履戴的意思、履戴的详细解释
履戴的解释
履地戴天。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言。”后以谓生存天地间。《北史·宇文护传》：“顾视悲摧，心情断絶，胡颜履戴，负愧神明。”
词语分解
- 履的解释 履 ǚ 鞋：西装革履。削足适履。 践踩，走过：履历（.个人的经历；.记载履历的文件）。履任。履险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如履薄冰（身临其境）。
- 戴的解释 戴 à 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：； 部首：戈； 笔顺编号：
专业解析
履戴，汉语复合词，其核心含义指生存于天地之间，象征着人对天地的依存关系与敬畏之心。该词由“履”与“戴”两个动词并列构成，具体释义如下：
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本义解析
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深层含义与用法
“履戴”常用于表达对天地生养之恩的感念与敬畏，或指代人所应承担的基本生存责任与道德义务（因天地化育万物）。它蕴含了深刻的哲学思想，体现了古人对人与自然关系的朴素认知，即人依赖于天地（自然环境）而生存，应对其保持敬畏。
该词在现代汉语中属于书面语，较为典雅庄重，常见于强调感恩、责任或表达生存根本的语境中。例如：“履戴之恩，永志不忘”意指永远铭记天地（或引申为父母、祖国等）的养育之恩。
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典故与权威出处
其思想根源可追溯至中国古代哲学，特别是“天地人”三才的观念。虽然“履戴”作为固定词语的直接早期文献记载不如一些常用成语明确，但其构成元素和思想在古籍中常见。其形成与以下背景密切相关：
- 《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言。” 此句虽未直接连用“履戴”，但清晰表达了“履地戴天”的概念，是理解“履戴”一词思想内涵的重要源头，体现了古人对天地神明发誓或表明心迹时的庄重态度。
- 传统宇宙观与礼仪：在中国传统文化中，祭祀天地是最重要的国家礼仪之一（如天坛、地坛的祭祀），体现了对天地至高无上的尊崇。“履戴”一词凝结了这种对天地敬畏和依存的情感。
权威参考来源：
- 释义主要依据《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1986-1994年出版） 对“履”、“戴”的释义及对复合词“履戴”的收录与解释。
- 思想背景与典故关联参考《辞源》（商务印书馆，1915年初版，历经修订） 对相关条目（如“履”、“戴”、“皇天后土”）的解释及《左传》原文（中华书局点校本）。
- 文化内涵阐释参考了《中国古代文化常识》（王力主编，中华书局） 中关于天地崇拜与祭祀礼仪的论述。
网络扩展解释
“履戴”是一个汉语词语，读音为lǚ dài，其核心含义来源于“履地戴天”，即脚踏大地、头顶苍天，引申为生存于天地之间的象征。以下是详细解释：
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词义解析
- 履：本义为“踩踏、行走”，如《说文解字》中释为“足所依也”；
- 戴：指“头顶、承载”，如《释名》中解释为“载也”。
合称“履戴”即强调人类依存于天地的生存状态，带有对自然的敬畏之意。
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出处与典故
- 最早见于《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言。”，原为晋国大夫对秦穆公的誓言，后成为天地见证的代称。
- 后世如《北史·宇文护传》进一步引申为生存的谦卑感：“胡颜履戴，负愧神明。”，表达愧对天地的情感。
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用法与语境
- 多用于古文或书面表达，体现对天地自然的敬畏，或形容身处世间需秉持道义。例如：“履戴之间，当存敬畏之心。”。
- 现代使用较少，但在文学或哲学讨论中仍可见其身影。
总结来看，“履戴”承载了古代文化中对人与自然关系的深刻思考，兼具生存哲学与道德约束的双重意味。如需更详细例证，可参考《左传》《北史》等典籍原文。
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