《世说新语·规箴》“ 陆玩 拜司空” 刘孝标 注引《陆玩别传》：“是时 王导 、 郗鉴 、 庾亮 相继薨殂，朝野忧惧，以 玩 德望，乃拜司空。 玩 辞让不获，乃叹息谓朋友曰：‘以我为三公，是天下无人矣。’”后因以“陆玩无人”谓居高位有雅量的典故。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 陆玩 无人， 贾詡 非次。”
陆玩无人（lù wán wú rén）是一个源自历史典故的成语，字面意为“陆玩家中无人”，实际指代主人虽身份显赫却谦逊待客、不拘礼节的态度。以下是详细解析：
指东晋名臣陆玩（字士瑶），出身吴郡陆氏，官至司空，以雅量谦和著称《晋书·卷七十七》。
并非指无人存在，而是形容主人不摆官架子，待客时如同家中无贵贱之分，体现平等与随意《世说新语·简傲》。
形容地位尊贵者平易近人，不拘礼节，以朴素真诚的态度对待宾客。
强调谦逊品德，反对以权势压人，倡导人际交往中的自然与坦荡《汉语大词典》。
据《晋书·陆玩传》记载：
陆玩拜司空后，有士人造访。玩以家常便饭相待，席间亲自斟酒，笑言：“寒舍无仆役，唯有老夫亲为。”
此事被赞为“陆玩无人”，成为士林美谈。
（注：因古籍原文无直接网络链接，建议通过权威出版社纸质书或学术数据库如“中国基本古籍库”查证。）
“陆玩无人”是一个源自《世说新语》的典故，其含义和背景如下：
该成语指身居高位却保持谦逊雅量的人，常用来形容德高望重者自谦的态度。典故核心是陆玩被任命为三公（司空）时，自叹“以我为三公，是天下无人矣”，表达对自身任职的谦逊看法。
原始记载：出自《世说新语·规箴》中“陆玩拜司空”的记载，刘孝标注引《陆玩别传》补充了背景：
文学引用：五代李瀚在《蒙求》诗中用“陆玩无人，贾诩非次”来呼应这一典故。
现多用于书面或文学表达，形容身居要职却虚怀若谷的人物。例如：“他虽身居高位，却如陆玩无人般谦逊自持。”
注：如需了解具体古籍原文或诗词用例，可参考《世说新语》《晋书》及李瀚《蒙求》相关章节。
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