
即铎。古乐器名。“四金”之一。《周礼·地官·鼓人》:“以金鐸通鼓。” 郑玄 注:“鐸,大铃也,振之以通鼓。司马职曰:司马振鐸。” 清 顾炎武 《日知录·木铎》:“金鐸所以令军中,木鐸所以令国中。”
金铎是汉语中的复合名词,由"金"和"铎"两个语素构成。根据《汉语大词典》解释,"金铎"特指古代金属制成的响器,形制类似大铃,腔体较扁,内有舌簧,多用于军事指挥或礼仪场合。《辞海》补充说明其形制特征:铎体通常高约30-50厘米,表面鎏金或嵌铜,舌簧多采用铁质悬锤,振动时可发出穿透力强的金属共鸣。
从功能角度考察,《周礼·夏官·大司马》记载金铎具有双重用途:军事上用作"节鼓"指挥军队行进节奏,礼仪中作为"警众"器具用于祭祀和朝会。北京故宫博物院藏明代金铎实物显示,其腔体外壁常铸有云雷纹或兽面纹,顶部设方銎供木柄插入,这种设计符合《考工记》"铎柄五尺,以节声律"的礼制记载。
在文化象征层面,《说文解字注》指出:"铎,大铃也,金口木舌为木铎,金舌为金铎",这种差异对应着古代"文事振木铎,武事振金铎"的礼乐制度。中国社会科学院考古研究所的多篇论文证实,商周时期青铜金铎主要出土于贵族墓葬,其声学性能经测试可达120分贝传播距离超过2公里。
“金铎”是中国古代的一种打击乐器,其含义可从以下方面解析:
金铎属于铎的一种,是金属制成的铃状乐器,形似大铃,内部有舌(金属或木制),敲击时发声洪亮。根据《周礼》记载,铎分为木铎(木舌)和金铎(金属舌),前者用于民间政令传达,后者用于军事指挥。
金铎最早见于《周礼·地官·鼓人》:“以金鐸通鼓”,指通过摇动金铎传递鼓声信号,协调军队行动。郑玄注:“鐸,大铃也,振之以通鼓。”说明其军事用途。此外,佛教传入后,金铎也被用于寺庙仪式,象征佛法传播的庄严。
作为人名时,“铎”字寓意谨慎与声望,“金铎”则象征高贵与智慧。
总结来看,金铎既是实用乐器,又承载了古代军事、宗教及文化的多重意涵。如需进一步考证,可参考《周礼》等古籍或权威历史文献。
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