亦作“ 鸞旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟，故称。《汉书·贾捐之传》：“鸞旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“鸞旗，编以羽毛，列繫橦旁，载於车上，大驾出，则陈於道而先行。” 南唐 冯延巳 《寿山曲》词：“鸳瓦数行晓日，鸞旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清 李慈铭 《蓬莱驿》：“看他雀屏深，鸞旗护，帐中居，蝉冕貂褕。”
鸾旗，又称“鸾旂”，是中国古代帝王仪仗中的重要旗帜，具有特定的形制和文化内涵。以下是基于权威文献的详细解释：
鸾旗指古代天子仪仗中饰有鸾鸟图案的旗帜。“鸾”指传说中凤凰一类的神鸟，“旗”即旗帜，合称指代以鸾鸟为装饰的皇家旌旗。其形制为赤色旗面，上绣金色鸾鸟纹样，配以牦牛尾或五彩羽毛制成的旗旒（《汉语大词典》）。
帝王出行时，鸾旗作为前导旗帜，由卫士执掌立于车辇前方。《汉书·贾捐之传》载：“鸾旗在前，属车在后”，表明其在天子车队中的核心位置。
用于郊祀、宗庙等重大祭祀活动，《后汉书·舆服志》明确将鸾旗列入“大驾卤簿”的礼仪器物清单，象征君权神授。
鸾鸟在传统文化中象征太平祥瑞，《说文解字》释“鸾”为“神灵之精”，其形象用于旗帜暗喻天命所归。
作为天子专属仪仗，鸾旗具有严格的等级规制，《宋史·仪卫志》规定“非天子不得用鸾纹”，凸显皇权威严。
《周礼·春官·司常》最早记载“交龙为旂，熊虎为旗”，虽未直述鸾旗，但奠定仪仗旗制度基础；汉代典籍如《西京杂记》详述其形制：“鸾旗者，编羽旄而列系幢旁”，说明其工艺特征。唐宋典章（如《大唐开元礼》）进一步规范其使用场景，成为后世礼制范本。
权威参考来源
释义及文献依据综合自《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《中国古代车舆马具》（刘永华著，清华大学出版社）、中华书局点校本《二十四史》中舆服志相关记载。因古籍原文无直接网络链接，建议通过《中国基本古籍库》或《国学大师》平台检索原始文献。
“鸾旗”是中国古代礼仪文化中的重要仪仗器物，具体解释如下：
鸾旗（luán qí）指古代天子仪仗队中使用的一种旗帜，旗面绣有鸾鸟图案，象征皇权至高无上。鸾是传说中的神鸟，与凤凰同类，代表祥瑞与尊贵。
最早见于《汉书》，唐代颜师古注《汉书》时详细描述了其形制，后世《清史稿》等文献中仍有沿用。
如需查看具体文献原文，可参考《汉书·贾捐之传》或《汉典》相关词条。
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