
佛教语。谓多方巧说导人觉悟。《维摩诘经·佛国品》:“菩萨行善权方便故,於佛国得道,一切行权摄人为善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“寻 释迦 之教,以善权救物。” 南朝 梁武帝 《游钟山大爱敬寺》诗:“才性乏方便,智力非善权。”
“善权”一词在不同语境下有多种解释,主要可分为以下三类:
指善于运用权谋或掌握权力的人,常用于形容政治、商业等领域中具备策略智慧的人物。
在佛教中,“善权”意为通过巧妙说法引导他人觉悟,是修行者度化众生的智慧方式。
作为人名时,“善”代表善良、高明,“权”象征地位或有利形势,整体寓意智慧、豁达与成功。
需注意语境差异:世俗用法偏向权谋能力,佛教用法侧重教化智慧,姓名则融合道德与地位期许。
《善权》是一个汉字词语,它的意思是指善于运用权力或善于行使权力。
《善权》由两个部首组成:口部和贝部。
它的总笔画数为10画。
《善权》的来源可以追溯到古代汉语中,是由口部的象形字和贝部的会意字组合而成的。
在繁体字中,它的写法为「善權」。
在古时候的汉字写法中,「善权」的写法可能稍有差异,但整体结构和意思相同。
1. 他以其善权的能力,有效地领导了整个团队。
2. 拥有善权是一种责任,需要谨慎处理。
1. 善于:善于运用、善于表达、善于学习。
2. 权力:权力滥用、权力分配、权力平衡。
3. 行使:行使职权、行使权力、行使职责。
1. 善于运用:善于行使、善于利用、善于操作。
2. 权利:权能、权威、权益。
3. 行使:执行、履行、发挥。
1. 不善权:不善于运用、不擅长行使、不称职。
2. 无权:无权利、无权能、无行使。
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