
道教名觀。在 陝西省 周至縣 城東南 秦嶺 山麓。相傳 周康王 時, 函谷關 令 尹喜 曾在此結草樓而居,觀看天象,并在樓南高崗築台,講授《道德經》,稱 說經台 。該樓一名 紫雲樓 ,後人創立道觀,稱“樓觀”。 唐 武德 元年(公元618年)改名 宗聖觀 。 宋 元 曾屢更名,為 中國 道教最早的宮觀。參閱《雲笈七籤》卷一○四。
樓觀台是中國古代建築術語與道教文化結合的重要概念,其釋義可從字源和功能兩個層面解析:
一、字義溯源
二、文化内涵
作為實體建築群,樓觀台主要指陝西周至縣終南山北麓的道教聖地,相傳為老子講授《道德經》之處。《道教大辭典》記載其始建于西周,現存說經台、煉丹爐等遺迹,見證道教"天人合一"建築觀的實踐。
三、功能演變
據《三輔黃圖》所載,漢代樓觀台兼具星象觀測與宗教修行的雙重功能,其建築形制遵循"觀天法地"原則,屋頂鬥拱結構對應二十八星宿布局,體現道教宇宙觀。
樓觀台是道教重要聖地,位于陝西省西安市周至縣終南山北麓,以下是其核心信息的綜合解析:
“樓觀台”名稱源于西周時期,函谷關令尹喜在此結草為樓以觀天象(稱“草樓觀”),後老子在此築台講授《道德經》,故得名。其别稱“說經台”“授經台”也由此而來。
現為國家森林公園(1982年首批),融合自然風光(森林覆蓋率極高)與人文景觀,年均接待遊客超50萬人次。
如需更完整信息,可參考漢典、中國宗教學術網等權威來源。
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