(1).雕刻灰尘。比喻不可能。《关尹子·一宇》：“言之如吹影，思之如鏤尘，圣智造迷，鬼神不识。”
(2).比喻技艺极精巧。 清 钮琇 《觚賸续编·桃核舫》：“ 姑苏 金老 ，貌甚朴，而有刻棘鏤尘之巧。”
"镂尘"为汉语复合词，其核心含义可从构词法与语义演变两方面解析：
一、基本释义 "镂"字本义指雕刻金属器物，《说文解字》释为"刚铁可以刻镂"（《汉语大词典》第12卷），后引申为精雕细刻的工艺。"尘"指细微颗粒物，常喻指平凡或易逝事物。二字组合构成动宾结构，字面意为"在尘埃上进行雕刻"，其概念最早见于道家典籍《关尹子》"言之如吹影，思之如镂尘"，形容徒劳无功的行为。
二、现代引申义 在当代汉语使用中，该词衍生出三层语义：
三、权威文献佐证 该词释义可参考商务印书馆《现代汉语词典》（第7版）对复合词构成原则的解析，以及中华书局《古汉语常用字字典》对"镂"字工艺属性的考据。上海辞书出版社《中国成语大辞典》收录相关成语"镂尘吹影"，进一步佐证其语义演变轨迹。
“镂尘”是一个汉语词汇，具有以下两层含义：
雕刻灰尘，比喻不可能实现的事物
该释义源于《关尹子·一宇》中的“思之如鏤尘，圣智造迷，鬼神不识”，用“在灰尘上雕刻”的意象，强调徒劳或无法完成的行为。
比喻技艺极其精巧
清代钮琇在《觚賸续编·桃核舫》中描述工匠“刻棘鏤尘之巧”，以此形容技艺超凡，达到精微绝伦的境界。
补充说明
该词通过同一意象（雕刻灰尘）引申出正反两层含义，既体现汉语的辩证思维，也反映了古代文学对“技艺”的极致推崇与对“虚妄”的批判。
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