
犹洸洸。威武貌。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“荒荒盛德,远人咸慕,上也;武义璜璜,兵征四方,次也。” 王念孙 《读书杂志·法言》:“黄读为洸。《尔雅》曰:洸洸,武也。”参见“ 洸洸 ”。
璜璜,是一个较为生僻的汉语词汇,其含义与古代玉器及礼仪文化密切相关。以下从汉语词典角度对其详细解释:
一、基本释义 璜璜指众多美玉佩饰相互碰撞发出的清脆悦耳之声。该词为叠词形式,核心在于模拟玉器碰撞时产生的音响效果,常用于描绘古代贵族行礼或行走时身上玉饰发出的和谐声响,象征礼制之庄重与身份之尊贵。
二、词源与演变 其本字“璜”指半壁形的玉器,为古代“六瑞”之一(《周礼·春官·大宗伯》)。叠词“璜璜”最早见于汉代典籍:
《汉书·礼乐志》载:“璜璜琚瑀,棽丽如林。”
此处描绘祭祀场景中,佩戴的玉饰(璜、琚、瑀等)繁多,碰撞声连绵不绝,彰显礼仪之盛大。
三、引申与象征 因玉器在古代象征德行与权位,“璜璜”一词亦隐含威仪赫赫、庄重华美之意。如清代学者王念孙在《广雅疏证》中释:“璜璜犹煌煌,光明盛貌。” 引申指礼制完备、仪态威严之状。
四、现代使用 现代汉语中,“璜璜”已极少使用,多见于研究古代礼制、服饰或文献学的专业领域。其价值主要体现为承载传统文化中“以玉比德”的伦理观念及“礼乐相和”的治理思想。
权威参考来源:
“璜璜”是一个古汉语词汇,其含义及用法可综合多个权威来源解释如下:
璜璜(拼音:huáng huáng)意为威武的样子。该词最早见于汉代扬雄的《法言·孝至》:“荒荒盛德,远人咸慕,上也;武义璜璜,兵征四方,次也。” 此处“璜璜”形容武力强盛、威严勇武的状态。
根据清代学者王念孙的考证,“璜”在此处通“洸”(guāng),而《尔雅》中“洸洸”即解释为“武也”。因此,“璜璜”与“洸洸”同义,均表示威武、勇猛之貌。
“璜璜”是一个古雅词汇,需结合上下文理解其“威武”之意。若需进一步考证,可参考《法言》《尔雅》及清代训诂学著作。
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