(1) [weigh heavily] 古代传说夏禹铸了九个鼎,成为夏、商、周三代传国的宝物,象征国家政权
九鼎大吕。——《史记·平原君虞卿列传》
(2) 后来用九鼎比喻言语等分量之重
一言九鼎
(1).相传 夏禹 铸九鼎，象征九州， 夏 商 周 三代奉为象征国家政权的传国之宝。 战国 时， 秦 楚 皆有兴师到 周 求鼎之事。 周显王 时，九鼎没於 泗水 彭城 下。 唐 武后 、 宋徽宗 也曾铸九鼎。《史记·封禅书》：“ 禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于 夏 商 。 周 德衰， 宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“力政吞九鼎，苛慝暴三殤。” 宋 杨万里 《读严子陵传》诗：“早遣 阿瞒 移九鼎，人间何处有 严陵 。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》：“诸经有《法华》，王者之有九鼎，家业之有总帐簿也。”
(2).喻分量重。《史记·平原君虞卿列传》：“ 毛先生 一至 楚 ，而使 赵 重於九鼎大吕。” 司马贞 索隐：“言 毛遂 至 楚 ，使 赵 重於九鼎大吕，言为天下所重也。” 宋 黄庭坚 《次韵答叔原会寂照房呈稚川》：“声名九鼎重，冠盖万夫望。” 明 张煌言 《怀古》诗：“人定能胜天，一言重九鼎。”
九鼎是中国古代重要的礼器与权力象征，最早见于夏商周三代文献。其核心含义可从以下三方面解析：
一、器物本义与历史渊源
九鼎指夏禹铸造的九尊青铜大鼎，代表天下九州。《史记·封禅书》记载“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州”（来源：《史记》中华书局点校本）。鼎身铸刻山川物产，象征中央政权对领土的统治，《左传》称其为“三代之宝”，印证其作为传国重器的地位（来源：《左传译注》上海古籍出版社）。
二、文化象征与引申含义
九鼎被赋予“政权合法性”的符号意义，《汉书·郊祀志》云“鼎宜视宗祏庙，臧于帝庭”，表明其与宗法制度紧密关联（来源：《汉书》中华书局点校本）。在汉语语境中衍生出“一言九鼎”的成语，喻指言语的分量极重，此用法见于《现代汉语词典》（第7版）第713页。
三、考古研究与现代诠释
据《中国青铜器综论》考证，商周时期青铜鼎确有等级序列，但“九鼎”具体形制尚无实物佐证，多数学者认为其属于政治神话建构（来源：朱凤瀚《中国青铜器综论》上海古籍出版社）。现代汉语中仍以“九鼎”借代极其重要的事物，如《汉语大词典》释义为“比喻分量极重”（来源：《汉语大词典》商务印书馆2002年版）。
“九鼎”一词的含义可从以下两方面详细解释：
传国重器
九鼎相传为夏禹所铸，以九州贡金制成，象征天下九州统一，成为夏、商、周三代政权合法性的象征。鼎上刻有名山大川及奇异物产图案，代表王权对疆域的控制。
政权象征
三代将九鼎奉为传国之宝，如《史记》提到“九鼎大吕”象征国家政权。商周时期，九鼎的使用严格分级，仅天子可享九鼎之礼，诸侯、大夫依等级递减。
言语分量极重
后以“九鼎”比喻言语或承诺的权威性，如“一言九鼎”。此用法强调话语的不可动摇，源自九鼎作为政权象征的庄重性。
文化符号
九鼎被视为中国王权与国家统一的代名词，其形象融入传统文化，成为“华夏至尊神器”。
以上内容综合了历史记载与文化演变，兼顾本义与比喻义，引用来源包括高权威性词典及百科资料。
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