
驱疫食鬼的神。《后汉书·礼仪志中》:“ 穷奇 腾根 共食蛊。”
"腾根"是古代文献中记载的神兽名称,最早见于《后汉书·礼仪志》。其核心含义包含两个层面:
一、神话学释义 作为十二神兽之一,腾根与"食蛊"相关联,具有吞噬灾疫的象征功能。据《后汉书》记载,东汉宫廷举行驱疫仪式时,"黄门令奏曰:腾根共食蛊",说明它在傩文化中承担着祛除疫病的宗教职能。
二、文字学构成 从汉字构造角度分析:
该词在现代《汉语大词典》中被列为历史词条,主要应用于古代民俗研究领域。相关考据可参考中华书局版《后汉书集解》礼仪器物篇。
“腾根”是中国古代神话中的神祇,具体解释如下:
基本含义
腾根是传说中驱除疫病、吞食鬼怪的神明,属于“追恶凶”的十二位神兽之一。其名最早见于《后汉书·礼仪志》,记载“穷奇、腾根共食蛊”,即与另一神兽穷奇共同执行驱疫任务。
历史背景与仪式
汉代除夕的“大傩”仪式中,腾根被纳入驱疫流程。仪式由百余名童子(侲子)参与,通过舞蹈、咒语等方式驱逐疫鬼,最终由腾根等神兽吞噬邪祟,以保新年平安。
文化衍生
部分现代文学作品(如《穷凶极恶》)将腾根作为创作元素,但其核心形象仍源自《后汉书》的记载。此外,该词在古汉语中偶尔被引申为“彻底铲除祸根”的象征。
相关神明
腾根常与“穷奇”并列出现,二者同为驱疫神兽。穷奇在《山海经》中本是凶兽,但在汉代傩文化中被赋予正面的驱邪职能,与腾根形成互补。
如需进一步了解汉代傩仪细节或十二神兽的完整名单,可查阅《后汉书·礼仪志》原文或相关历史文献。
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