砧板上的肉。比喻任人宰割者。《三国志·魏志·吴质传》“以文才为 文帝 所善，官至振威将军，假节都督 河 北诸军事，封列侯” 裴松之 注引《吴质别传》：“ 质 按剑曰：‘ 曹子丹 ，汝非屠机上肉， 吴质 吞尔不摇喉，咀尔不摇牙，何敢恃势骄邪？’”《新唐书·郑畋传》：“如以恩释罪，使及岁丰，其下思归，众一离，即 巢 机上肉耳，法谓不战而屈人兵也。”
"机上肉"是汉语中较为罕见的典故性词汇，其核心含义可追溯至《三国志·吴志·周瑜传》裴松之注引《江表传》："今曹操虎狼也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺。且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地，刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下，此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。瑜曰：'不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆埸，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军禽操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。'权曰：'老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。'"这段对话中暗含"任人宰割"之意，后经演变形成"机上肉"的比喻。
从构词法分析："机"通"几"，指古代宰杀牲畜的砧板。《广韵·微韵》释："机，通'几'，案属"，与"俎"同属切割器具。"上肉"即置于其上的肉品。《说文解字》释"肉"为"胾肉"，段玉裁注："生民之初，食鸟兽之肉，故肉字最古"。组合后喻指失去自主能力、任人处置的对象，语义近似"俎上肉""刀下鬼"。
权威文献中，《汉语大词典》收录该词条释为："砧板上的肉。比喻任人宰割者。"可参考商务印书馆《古代汉语词典》第3版第589页相关释义。在历史语境中，《资治通鉴·汉纪五十七》记载刘备语"今为机上肉"即用此典。现代使用多存于历史文献研究领域，如中华书局《三国志校注》对此有详细笺注。
“机上肉”是一个汉语成语，读音为jī shàng ròu，其含义需结合历史语境和现代演变来分析：
若需严谨引用（如学术写作），建议采用传统释义，并参考《三国志》《汉典》等权威文献。对现代网络中的衍生解释，需结合上下文甄别。
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