妾。《东观汉记·下邳惠王衍传》：“ 下邳王 被病沉滞之疾，昏乱不明，家用不寧。姬妾嫡庶，诸子分争。”《后汉书·陈敬王羡传》：“夫人姬妾多为 丹陵 兵 乌桓 所略云。”《红楼梦》第二回：“﹝ 林如海 ﹞虽有几房姬妾，奈命中无子，亦无可如何之事。”《二十年目睹之怪现状》第二九回：“舍亲是在 上海 做买办的，多了几个钱，多讨了几房姬妾。”
姬妾是汉语中对古代男性贵族或富户所纳侧室及侍妾的统称，需从字义、历史背景及社会地位三方面解析：
「姬」
本义为黄帝姓氏（《说文解字》），后引申为美女代称（《吴越春秋》），特指侍奉主人的女性。如《史记·项羽本纪》「美人名姬」即用此义。
来源：《汉语大词典》「姬」字条
「妾」
甲骨文象形为受刑女子（《甲骨文字典》），《说文》释为「有罪女子给事者」，后指非正妻的女性配偶，地位低于妻。
来源：《辞源》「妾」字条
礼法地位
据《礼记·内则》，妾需「事正室如母」，无家族祭祀权，所生子女称嫡母为「母亲」，体现宗法制度下的等级差异。
来源：《周礼译注》
法律约束
唐代《唐律疏议》规定「妾通买卖」，明清律例亦明确妾可被赠予或转卖，身份近于财产。
来源：《中国法制史》
阶层象征
蓄养姬妾是特权阶级标志，如《红楼梦》贾府「姬妾丫鬟不下百余」，反映封建家族结构。
文学意象
诗词中常借「姬妾」隐喻身世飘零，如杜牧《张好好诗》「霜凋小谢姬」，暗含红颜薄命主题。
来源：《全唐诗典故辞典》
现代汉语用法：该词已退出日常用语，仅见于历史文献或文学研究，需注意其承载的封建压迫属性。
综合来源：《现代汉语词典》（第7版）、《中国古代社会史论》
“姬妾”是古代社会对男性配偶中非正妻女性的统称，其词义和背景可从以下几个方面解析：
基本含义
“姬妾”由“姬”和“妾”组成，两者均指代男性除正妻外的配偶，但具体内涵略有差异：
合用时的广义与狭义
“姬妾”合用既可泛指男性所有非正妻的女性伴侣，也可特指有妾室名分的群体（）。
起源与发展
法律地位
等级差异
文学作品中的体现
《红楼梦》中多次提及“姬妾”，如贾赦“姬妾众多”（），赵姨娘作为侍妾的卑微地位，均反映了这一制度的残酷性。
古代“姬妾”制度体现了男权社会对女性的物化，其身份依附于男性，缺乏独立人格。现代法律已废除此类制度，强调婚姻平等和一夫一妻原则。
如需进一步了解古代婚姻制度的具体演变，可参考权威历史文献或研究论著（如）。
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