妾。《東觀漢記·下邳惠王衍傳》：“ 下邳王 被病沉滞之疾，昏亂不明，家用不寧。姬妾嫡庶，諸子分争。”《後漢書·陳敬王羨傳》：“夫人姬妾多為 丹陵 兵 烏桓 所略雲。”《紅樓夢》第二回：“﹝ 林如海 ﹞雖有幾房姬妾，奈命中無子，亦無可如何之事。”《二十年目睹之怪現狀》第二九回：“舍親是在 上海 做買辦的，多了幾個錢，多讨了幾房姬妾。”
姬妾是漢語中對古代男性貴族或富戶所納側室及侍妾的統稱，需從字義、曆史背景及社會地位三方面解析：
「姬」
本義為黃帝姓氏（《說文解字》），後引申為美女代稱（《吳越春秋》），特指侍奉主人的女性。如《史記·項羽本紀》「美人名姬」即用此義。
來源：《漢語大詞典》「姬」字條
「妾」
甲骨文象形為受刑女子（《甲骨文字典》），《說文》釋為「有罪女子給事者」，後指非正妻的女性配偶，地位低于妻。
來源：《辭源》「妾」字條
禮法地位
據《禮記·内則》，妾需「事正室如母」，無家族祭祀權，所生子女稱嫡母為「母親」，體現宗法制度下的等級差異。
來源：《周禮譯注》
法律約束
唐代《唐律疏議》規定「妾通買賣」，明清律例亦明确妾可被贈予或轉賣，身份近于財産。
來源：《中國法制史》
階層象征
蓄養姬妾是特權階級标志，如《紅樓夢》賈府「姬妾丫鬟不下百餘」，反映封建家族結構。
文學意象
詩詞中常借「姬妾」隱喻身世飄零，如杜牧《張好好詩》「霜凋小謝姬」，暗含紅顔薄命主題。
來源：《全唐詩典故辭典》
現代漢語用法：該詞已退出日常用語，僅見于曆史文獻或文學研究，需注意其承載的封建壓迫屬性。
綜合來源：《現代漢語詞典》（第7版）、《中國古代社會史論》
“姬妾”是古代社會對男性配偶中非正妻女性的統稱，其詞義和背景可從以下幾個方面解析：
基本含義
“姬妾”由“姬”和“妾”組成，兩者均指代男性除正妻外的配偶，但具體内涵略有差異：
合用時的廣義與狹義
“姬妾”合用既可泛指男性所有非正妻的女性伴侶，也可特指有妾室名分的群體（）。
起源與發展
法律地位
等級差異
文學作品中的體現
《紅樓夢》中多次提及“姬妾”，如賈赦“姬妾衆多”（），趙姨娘作為侍妾的卑微地位，均反映了這一制度的殘酷性。
古代“姬妾”制度體現了男權社會對女性的物化，其身份依附于男性，缺乏獨立人格。現代法律已廢除此類制度，強調婚姻平等和一夫一妻原則。
如需進一步了解古代婚姻制度的具體演變，可參考權威曆史文獻或研究論著（如）。
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