
见“ 禁呪 ”。
“禁祝”是汉语中较少使用的复合词,其含义需结合构词法与历史语境分析。从汉语词典角度可作如下解释:
一、词义解析 “禁”本义为禁忌、制止,《说文解字》释为“吉凶之忌也”,后衍生出禁止、法令等义;“祝”在甲骨文中象人跪祷之形,《尔雅》注“祝,祭主赞词者”,原指祭祀时主持祷告者,后延伸出咒语、祷祝等含义。两字组合后,“禁祝”在古籍中多指通过特定仪式或咒语实现的禁忌性约束,常见于宗教仪式或巫术场景。
二、使用场景 该词在《道藏·太平部》等道教文献中出现,特指以符咒禁制邪祟的法术,如“行禁祝之术以祛疫”。明清笔记小说中亦有用例,如蒲松龄《聊斋志异》载术士“禁祝鬼神,役使精魅”,此时词义偏向通过神秘力量达成控制目的。
三、现代语义衍变 当代《汉语大词典》收录该词条时标注为“古代方术用语”,现代汉语中已罕用。但在民俗学研究领域仍具价值,如研究西南少数民族“巫蛊”文化时,学者会引用该词描述传统禁咒仪式。
需特别说明的是,“禁祝”可能存在与“禁咒”混用的情况。部分版本《抱朴子·内篇》中“禁祝”实为“禁咒”的异写,建议使用者结合具体语境辨析。如需更精准的语义考据,可参考中华书局《道教大辞典》或上海辞书出版社《中国神秘文化辞典》相关条目。
“禁祝”是一个古汉语词汇,其含义和用法主要与道教或古代方术相关。以下是综合多个来源的详细解释:
“禁祝”是“禁呪”(或“禁咒”)的异体写法,指古代通过真气、符咒等术法实现治病驱邪、克制异物、禳除灾害的一种法术,也指施行此类法术的行为。例如《后汉书》中记载的方士徐登、赵炳便擅长此类禁咒之术。
禁咒之术在古代医学中被称为“祝由科”,《黄帝内经》曾提及“古之治病,惟其移精变气,可祝由而已”,说明其曾是早期医疗手段之一。
如需进一步了解禁咒的具体法术形式或历史案例,可参考《后汉书·方术列传》或道教典籍《云笈七签》。
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