《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于 猗兰殿 。年四岁，立为 胶东王 。数岁，长公主 嫖 抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’ 胶东王 曰：‘欲得妇。’长主指左右长御百餘人，皆云不用。末指其女问曰：‘ 阿娇 好不？’於是乃笑对曰：‘好！若得 阿娇 作妇，当作金屋贮之也。’”原指 汉武帝 要用金屋接纳 阿娇 作妇，后常用以形容娶妻或纳妾。 南朝 梁 费昶 《长门怨》诗：“金屋贮娇时，不言君不入。”亦作“ 金屋藏娇 ”。《廿载繁华梦》第二三回：“当时 佘老五 恋着 雁翎 ， 周庸祐 也恋着 雁翎 ，各有金屋藏娇之意。”《小说界》**第11期：“那 杨老板 虽则热衷于金屋藏娇，却又怕太太怕到了根，一旦隐情暴露，便被严格管制。”
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“金屋贮娇”（也作“金屋藏娇”）是一个源自中国历史典故的成语，具有丰富的文化内涵和特定的使用语境。以下从汉语词典角度对其详细解释：
“金屋贮娇” 字面意指“用黄金建造的房屋来储藏心爱的女子”，比喻对宠爱的女子极度珍视，提供极其奢华的物质条件供养，或暗指男子为所爱之人提供隐蔽的居所。
现代引申义：
此成语典出《汉武故事》（东汉班固撰，一说为六朝伪托），记载汉武帝刘彻幼年与表姐陈阿娇的轶事：
“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
汉武帝少时，其姑母馆陶公主问其是否愿娶阿娇为妻，刘彻答若能娶阿娇，将用黄金建造房屋让她居住。后阿娇成为皇后，成语由此流传。
权威文献佐证：
典故中“金屋”不仅是财富象征，更隐喻皇权对婚姻的支配。汉武帝与陈皇后最终失和，反衬出“金屋”承诺的虚幻性，成为帝王爱情悲剧的典型符号。
早期强调浪漫承诺（如唐代诗人李商隐“金屋贮阿娇”），明清后渐含“包养外室”的贬义，现代语境多用于批判物质化的情感关系。
常见于古典小说（如《红楼梦》）、现代影视剧（如《金枝欲孽》），强化“奢华禁锢”与“情感依附”的冲突主题。
记载陈皇后“擅宠骄贵”十余年最终被废，印证典故历史背景 ；
分析“金屋贮娇”反映的汉代贵族联姻政治属性 ；
据《汉语成语源流大辞典》（开明出版社），“贮”在东汉通“储”，强调“收藏”动作，暗示女性物化倾向 。
“他为妻子购置庄园，仿若金屋贮娇，却尊重其事业选择。”（强调珍视而非禁锢）
“富豪涉贪腐案曝光，多地为情妇‘金屋贮娇’。”（暗指权色交易）
结语
“金屋贮娇”浓缩了中国古代婚姻制度、权力结构与性别关系的复杂面向，其语义流变折射出社会价值观的变迁。使用者需结合语境辨析其褒贬倾向，避免误用。
“金屋贮娇”是一个汉语成语，以下为详细解释：
如需进一步了解典故细节或例句，可参考《汉武故事》原文或权威词典（如汉典、搜狗百科）。
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