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金庭的意思、金庭的详细解释

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金庭的解释

(1).山名。道教称为福地。在 庐州郡 巢县 (今 安徽省 巢湖市 ),别名 紫微山 。为道教七十二福地之一。见《云笈七籤》卷二七。

(2).山名。道教称为福地。在 越州郡 剡县 (今 浙江省 嵊县 ),周围三百里,名曰 金庭崇妙天 。为道教三十六小洞天之一。见《云笈七籤》卷二七。

(3).山名。道教称为福地。在 会稽 东海 际之 桐柏山 中。 晋 陶弘景 《真诰·稽神枢四》:“ 金庭 有不死之乡,在 桐柏 之中。” 南朝 梁 沉约 《桐柏山金庭馆碑铭》:“启基 桐柏 ,厥号 金庭 。”

(4).传说中天上神仙所居之处。 唐 陈子昂 《题李三书斋》诗:“愿与金庭会,将待玉书徵。” 宋 沉遘 《五言天台山送僧象微归山》:“玉堂敞金庭,碧林列瑶圃。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之三:“天门中断接危梁,玉馆金庭迹渺茫。”

词语分解

专业解析

金庭是汉语中具有多重文化意涵的复合词,其核心含义可从以下三方面阐释:

一、道教仙境概念

道教典籍中,"金庭"指神仙居所或洞天福地。据《真诰》卷十四载:"金庭有不死之乡,在桐柏山之中",此处的金庭被描述为道教三十六小洞天之一。晋代《上清经》更将金庭与昆仑山仙境关联,称其"金台玉楼,七宝玄苑",象征长生不老的理想境地。

二、历史地理实体

浙江省嵊州市现存"金庭镇",据《嘉泰会稽志》记载,该地名源自东晋书圣王羲之归隐后建造的金庭观。《剡录·卷三》详述:"右军故宅,后为金庭观,有五老峰、放鹤亭等遗迹"。现代考古发现的金庭观遗址,印证了该地作为六朝文化遗存的历史价值。

三、文学意象延伸

唐代诗人李白在《梦游天姥吟留别》中咏叹"洞天石扉,訇然中开",清代注家王琦引《道书》注解此句时,将"金庭"解作"日月照耀金银台"的仙境幻象。该意象在《全唐诗》收录的游仙诗中频繁出现,逐渐演变为文人笔下理想世界的代称。

网络扩展解释

“金庭”是道教文化中的重要概念,主要指代多个被尊为福地的山名,具体含义及出处如下:

一、道教福地的山名

  1. 安徽巢湖金庭

    • 位于庐州郡巢县(今安徽省巢湖市),别名紫微山,被列为道教七十二福地之一,见于《云笈七籤》卷二十七。
  2. 浙江嵊县金庭

    • 位于越州郡剡县(今浙江省嵊州市),周围三百里,称“金庭崇妙天”,属于道教三十六小洞天之一,同样出自《云笈七籤》。
  3. 会稽桐柏山金庭

    • 位于会稽东海际的桐柏山中,晋代陶弘景在《真诰·稽神枢四》中记载“金庭有不死之乡”,南朝梁沈约的《桐柏山金庭馆碑铭》也提及此处。

二、文化象征

“金庭”中的“金”象征神圣与珍贵,“庭”指场所或圣地,整体寓意道教修炼的灵境。其地位与佛教的“银庭”(佛寺)形成对比,如唐代王勃的《梓州福会寺碑》中“银庭”即指佛寺。

三、文献关联

相关记载多见于道教经典,如《云笈七籤》《真诰》等,体现了道教对自然山川的神圣化认知。

若需进一步了解具体地理位置或文献细节,可参考《云笈七籤》《真诰》等原著或地方志资料。

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