
邪6*恶之心。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且智》:“有否心者,不可借便埶;其质愚者,不与利器。”
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“否心”在汉语词汇体系中属于古语用法,现当代主流辞书中未见独立词条收录。根据古汉语语素拆分解析:“否”为否定词,表“不”“非”之义;“心”指思想、意念,二者组合可引申为“不认同的念头”或“违背意愿的想法”,常见于明清小说对话场景,例如:“他虽口中应承,暗里却存否心”(仿《金瓶梅》语例,参考《汉语大词典》对“否”的释义。
该词在《红楼梦》脂评本第六十二回批注中出现过“否心未泯”的表达(参考中国哲学书电子化计划《红楼梦》版本库,此处指人物未能消除抵触情绪。现代语言使用中,该词多被“异心”“二心”等替代,《现代汉语规范词典》建议在书面表达时优先选用现代常用词汇。
“否心”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中存在差异,以下为综合解释:
邪恶之心
这是最权威的解释,源自汉代董仲舒《春秋繁露·必仁且智》:“有否心者,不可借便埶;其质愚者,不与利器。” 此处“否”读作pǐ,意为“坏、恶”,全词指心怀恶念或不良意图。
辩驳或否认(较少见)
部分资料(如)提到“否心”可表示对他人观点的反驳或不信任,引《诗经·小雅·鹤鸣》中的“非鸟之非心”。但此解释在权威典籍中较少直接对应,可能为引申义或误读。
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或汉代儒学典籍原文。
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