清 制，已得封典的官员，遇朝廷庆典，得再次请封。本人称授，尚存的曾祖父母、祖父母、父母及妻称封，已死的称赠，也称“晋授”。参阅《清会典·吏部九·验封清吏司》。
晋授是由“晋”与“授”组成的复合词，其核心含义需结合字源及历史语境理解。据《汉语大词典》释义，“晋”本义为“进”，引申为晋升、提升职位，如《周礼》中“有功者进其爵”；“授”指授予官职、荣誉或权力，如《礼记》载“以爵授人”。两字组合后，“晋授”特指对有功者或资深人士的职位晋升与荣誉授予双重行为，常见于古代官僚体系与现代专业领域。
从词性分析，“晋授”属动词，多用于正式文书或表彰场景。例如《清史稿》中“晋授一品顶戴”，即指官员因功勋获得更高品级与相应礼制标识。现代汉语中，该词多用于学术、军事领域，如“晋授教授职称”“晋授上将军衔”，均体现权威机构对个人资历与贡献的认可。
需注意的是，“晋授”与“晋升”存在语义差异：前者强调“晋升+授予”的复合动作，后者仅指职位提升。据《现代汉语规范词典》考证，此类复合词在明清时期官僚文书中形成固定用法，具有鲜明的制度文化特征。
“晋授”是清代官员封典制度中的专用术语，具体含义如下：
一、核心定义 指已获得过封典的官员，在遇到朝廷重大庆典时，可再次申请封赏的制度。该制度体现了清代对官员功勋的叠加性褒奖。
二、适用对象 • 官员本人：二次受封时称"授" • 在世亲属：曾祖父母、祖父母、父母及妻子称"晋封" • 已故亲属：则称为"晋赠"
三、制度依据 主要载于《清会典·吏部九·验封清吏司》，属于清代吏部验封清吏司掌管的封赠事务。
四、相关背景 该制度与"加授"（初次封典）形成阶梯式封赠体系，晋授属于二次及以上层级的封赏，需逢国家重大庆典（如皇帝登基、大婚、万寿节等）才能申请。
五、词源构成 • "晋"取"进"之意，表进阶封赏 • "授"指官方授予封典 二字组合强调在已有封典基础上的追加性质。
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