菩萨的异名。以能自开觉，又可开他人生信心，故称。后用作对僧人的敬称。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》“ 提婆 初至，为 东亭 第讲《阿毗曇》” 刘孝标 注引 晋 慧远 《＜阿毗昙心＞叙》：“有出家开士字 法胜 ，以《阿毗曇》源流广大，卒难寻究，别撰斯部。”《释氏要览》卷上：“经中多呼菩萨为开士。 前秦 苻坚 赐沙门有德解者号开士。” 唐 颜真卿 《怀素上人草书歌》序：“开士 怀素 ，僧中之英。” 清 赵翼 《登金山塔顶放歌》：“不见古开士，悬崖撒手凌苍茫。”
"开士"是汉语佛教术语中的专有称谓，最早见于唐代佛经翻译文献。根据《佛学大辞典》解释，"开士"指具有开悟智慧、能引导众生的修行者，特指菩萨或高僧大德，其核心含义包含三个层面：
一、词源本义 "开"字取"开显、开导"之意，"士"指修行人，合称意为"开悟之修行者"。此词源于梵语"bodhisattva"（菩提萨埵）的意译，《翻译名义集》记载："菩提萨埵，此云道众生，旧翻为开士，谓以法开导众生之士也"。
二、佛教内涵 在《维摩诘所说经》注疏中，鸠摩罗什特别强调："开士，菩萨之通称也。谓能自开觉，复能开他"。该词既指已证得菩萨果位的圣者，也用作对精通佛法、德行高尚僧人的尊称，如唐代诗文中常以"开士"尊称鉴真、玄奘等法师。
三、文化流变 宋代以降，随着禅宗发展，"开士"逐渐扩展为对佛学造诣深厚者的通称。《五灯会元》中记载多位禅师被尊为"开士"，其内涵从特指菩萨演变为对高僧的敬称。明清时期文人墨客与僧侣交往时，亦常用此称谓表达尊敬，如董其昌《画禅室随笔》多次出现"某某开士"的题跋格式。
当代权威辞书如《汉语大词典》《佛光大辞典》均收录该词条，中国佛教协会官网在介绍僧职称谓时亦沿用此传统用法。具体释义可参考国家哲学社会科学文献中心《中华大藏经》电子版相关经论注疏。
“开士”是佛教用语，具有以下含义和用法：
开士（kāi shì）原为菩萨的异名，指能自我觉悟并引导他人开启信心者。后引申为对僧人的尊称，尤其在唐宋文献中常见。
佛教来源
文学化用
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