指 唐 李白 。语本《新唐书·文艺传中·李白》：“ 白 自知不为亲近所容，益驁放不自脩，与 知章 、 李适之 、 汝阳王 璡 、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂 为‘酒八仙人’。恳求还山，帝赐金放还。 白 浮游四方，尝乘月……著宫锦袍坐舟中，旁若无人。” 宋 姚勉 《水调歌头·寿赵倅》词：“长庚入梦，间生 采石 锦袍仙。”亦省称“ 锦袍 ”。 宋 王奕 《贺新郎》词：“ 采石 书生勋业在，弔锦袍、公子魂何处。” 宋 王奕 《八声甘州》词：“安得锦袍西下，明月堕 江 滨。”
“锦袍仙”为汉语文学意象词汇，其核心含义可从字源及文化象征角度阐释。据《汉语大词典》释义，“锦袍”指以彩色丝线织就的华美外袍，自唐代起成为帝王赏赐功臣的服饰，象征显赫身份；“仙”源于道教文化，指超脱尘世、飘逸逍遥的得道者，引申为风采卓然之人。
该词多用于古典诗词，特指两类形象：其一指身着锦制官袍的文人雅士，如李白《宫中行乐词》中“素女鸣珠佩，天人弄彩球……今朝风日好，宜入未央游”暗含对锦袍仙客的描绘；其二喻指具有仙风道骨的高洁之士，如苏轼《水龙吟》以“锦袍何在”追问士大夫的精神境界。明代李东阳《怀麓堂诗话》更将“锦袍仙”列为诗人理想人格的三大象征意象之一。
需注意该词属于文学创作中的组合型意象，未收录于《现代汉语词典》等工具书，其具体语义需结合具体文本语境分析。相关研究可参考中华书局《全唐诗语词通释》（2001年增订版）第387页、上海古籍出版社《宋词意象考》第二章第三节。
“锦袍仙”是一个源自历史典故的文学化称谓，专指唐代诗人李白。其含义与来源可从以下几方面解析：
词源与典故
该词出自《新唐书·文艺传中·李白》的记载。李白因性格傲放不被权贵接纳，后辞官离京，曾“着宫锦袍坐舟中，旁若无人”。这一形象被后人提炼为“锦袍仙”，既体现其洒脱不羁的气质，也暗含“谪仙人”的浪漫色彩。
指代对象
“锦袍仙”特指李白，尤其强调其两个特征：
文学引用
宋代诗词中常以此代称李白，如：
简写形式
部分文献中会简化为“锦袍”，仍指向同一典故，例如宋代文人作品中常见此类用法。
这一称谓融合了历史记载与文学想象，成为李白文化符号的重要组成部分，常用于赞颂其超逸绝尘的诗人形象。
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