
即 汉 珥貂。《文选·左思<咏史>之二》:“ 金 张 藉旧业,七叶珥 汉 貂。” 李善 注引 董巴 《舆服制》:“侍中、中常侍,冠武弁,貂尾为饰。” 明 陆采 《怀香记·赴辟登程》:“遵 周 制,珥 汉 貂,歷观形胜赴皇朝。”参见“ 汉珥貂 ”。
"汉貂"一词在现代汉语词典中并非独立收录的常见词条,其含义需结合历史文献及文化背景进行解释。该词特指汉代侍中、中常侍等近臣冠冕上用作装饰的貂尾,是古代官职与服饰制度的象征性符号。以下从词源、历史背景及文化内涵三方面详细阐释:
字面构成
"汉"指代汉代,"貂"即貂鼠的尾毛。合称"汉貂"专指汉代高官冠饰所用貂尾,后引申为显贵近臣的代称。
来源:《后汉书·舆服志》记载"侍中、中常侍加黄金珰,附蝉为文,貂尾为饰",此为制度起源。
官职象征
汉代侍中、中常侍等皇帝近侍官员,冠插貂尾以示恩宠与权威。貂尾与"金珰"(金属冠饰)、"附蝉"(蝉形装饰)并称"貂蝉冠",成为权力核心的视觉符号。
来源:《汉官仪》载"侍中左貂右蝉",明确其服饰规制。
制度渊源
貂尾冠饰始于赵武灵王胡服骑射改革,汉代将其纳入宫廷服饰体系,严格限定使用范围。《晋书》载"汉貂用赤黑色貂尾",可见其形制规范。
来源:《晋书·舆服志》追溯汉制沿革。
文化转义
因貂尾稀有且仅限高官使用,"汉貂"渐成权贵象征。典故"狗尾续貂"(《晋书·赵王伦传》)即讽刺滥封官职导致貂尾不足、以狗尾替代的乱象,反向印证"貂"的尊贵属性。
权力隐喻
在诗词中,"汉貂"常借指得宠朝臣。如李贺《荣华乐》"金蟾呀呀兰烛香,军装武妓声琅珰。谁知死草生华风,我今垂翅附冥鸿,他日不羞蛇作龙",隐含对权贵的讽喻。
来源:唐代诗人李贺以汉貂意象暗喻政治生态。
身份标识
作为汉代舆服制度的典型元素,"汉貂"反映等级森严的官僚体系。其存续贯穿魏晋南北朝,至唐宋方逐渐淡化,成为历史文献中的制度化石。
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注文献版本信息以确保学术严谨性。)
“汉貂”是一个源自古代汉语的词语,主要含义与汉代官职制度相关,同时在文学作品中衍生出象征意义。以下是综合多来源的解释:
“汉貂”即“汉珥貂”,指汉代侍中、中常侍等高级官员冠帽上插戴的貂尾装饰。这一制度源自汉代舆服制,侍中、中常侍等近臣以貂尾为冠饰,象征显赫地位。
左思《咏史》
诗句“金张藉旧业,七叶珥汉貂”,通过“珥汉貂”暗指汉代金日磾、张汤家族世代显贵,七代人均任高官,貂尾成为权贵的象征。
陆采《怀香记》
明代戏曲中“珥汉貂”被沿用,如“遵周制,珥汉貂”,借古喻今,呼应官职传承。
与“貂”相关的成语多含权贵或珍贵之意,如“狗尾续貂”(以次充好)、“貂蝉满座”(显贵云集)等。
如需进一步考证,可参考《文选》注疏或汉代舆服制度研究(来源:、4、7)。
伴当钵咤呈现出穿堂风出给锤旋赐戟雌字大庆市东西多肉植物风咏奋拳富冶干堆高后割包剪缕攻劘狗窝观念艺术谷产龟蓍海畔黑金盍如何妥车回天运斗计局噤口卷舌看账先生空籍老视眼两礼令闻令望旄头没字弥牟目眩神摇批注前文琪瑰骑箕翼寝兵侵吞弃知簁簁沈湛石撞狮子会束景庶姓书谒搜寥铜陵土库曼人外江话惋切五行阵啸傲风月晓魄