用于讽诵佛经的平台。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“面南岭，建经臺；倚北阜，筑讲堂；傍危峰，立禪室；临浚流，列僧房。” 清 董国华 《忆旧游·秋寺》词：“凄然经臺静，嘆莲花香老，冷到蒲6*团。”
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经台是汉语中具有特定文化内涵的词汇，其核心含义可从以下三方面阐释：
指佛教寺院中专用于诵读、讲解佛经的石台或高台。其形制多呈方形或圆形，以石材筑造，常设于大殿前或庭院中，象征佛法宣讲的庄严道场。
来源依据：
《汉语大词典》（商务印书馆）定义经台为“寺院中诵经之台”；《佛学大辞典》（丁福保编）进一步说明其功能为“集众说法的坛场”。
宗教仪式载体
经台是僧人举行法会、开示佛经的固定场所，如敦煌壁画中多次描绘高僧登台讲经的场景，体现其作为弘法圣坛的宗教意义。
例证：敦煌研究院考据显示，唐代寺院经台常与钟楼、藏经阁构成中轴线布局（《敦煌石窟建筑研究》，文物出版社）。
建筑艺术象征
部分经台雕刻莲花、梵文或佛传故事纹饰，如少林寺初祖庵经台（宋代）的须弥座浮雕，融合宗教寓意与工艺美学。
参考：《中国古建筑术语辞典》（文物出版社）收录“经台”词条，强调其石雕装饰的宗教符号性。
在文学语境中，“经台”可借指佛法传承或清修之地。如明代诗人高启《虎丘寺》中“古经台畔草萋萋”，即以物喻法，暗喻佛法的恒久性。
文献溯源：此引申义见于《全唐诗》《全宋诗》中十余处题咏寺院之作（中华书局点校本）。
《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“浮图北有佛殿……南有经台，高三丈，周回廿步。” ——（北魏·杨衒之）
此记载印证经台在南北朝寺院中的空间地位及规模特征。
“经台”是汉语词汇，主要指用于诵念佛经的平台，常见于佛教场所或相关文学作品中。以下为详细解释：
如需进一步了解具体建筑形制或文献背景，可参考《山居赋》及佛教典籍。
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