精庐的意思、精庐的详细解释

精庐的解释

(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”

(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”

词语分解

• 精的解释 精 ī 上好的白米：“食不厌精”。 细密的，与“粗”相对：精密。精细。精确。精制。精读。精选。精心。精研。精雕细镂。 聪明，思想周密：精悍。精敏。精明。 物质中最纯粹的部分，提炼出来的东西：精华。精英
• 庐的解释 庐 （廬） ú 房舍：茅庐。庐墓（ａ．古人于父母或老师死后，服丧期间守护坟墓，在墓旁搭盖的小屋居住；ｂ．庐舍和坟墓）。 姓。 笔画数：； 部首：广； 笔顺编号：

专业解析

精庐是汉语中具有双重文化内涵的古雅词汇，其核心含义可概括为以下三方面：

一、核心释义：佛寺与书斋的双重指向

1. 佛教寺院

   指僧人清修的精舍或佛寺。此义项源于佛教传入中国后对修行场所的雅称，强调其清净精微之境。

   ▶ 例证：《汉语大词典》引《后汉书·姜肱传》注：“精庐，即精舍也，乃教授生徒之处，后亦指佛寺。”

   ▶ 文学印证：唐代诗人刘长卿《秋夜肃公房喜普门上人自阳羡山至》云：“早晚来香积，慈亲畏精庐。”（来源：中华书局《全唐诗》）

2. 书斋/学舍

   指文人治学讲经的雅致斋舍，凸显其精神凝聚之所。

   ▶ 例证：《辞源》释：“精庐，犹精舍。讲读之所。”

   ▶ 文学印证：王维《游悟真寺》诗“况值精庐修”，此处借指山中读书处（来源：上海古籍出版社《王维集校注》）。

二、词源演变：从空间到精神的升华

• 构词解析：

  “精”取“精微纯粹”之义（《说文解字》：“精，择也”），

  “庐”为屋舍（《说文》：“庐，寄也，秋冬去，春夏居”），二字组合强化场所的精神属性。

• 语义转移：

  汉魏时多指儒家讲学之所（如《东观汉记》载“立精舍讲授”），六朝后渐与佛寺概念融合，唐宋时期成为文人书斋的雅称，体现儒释文化的交融。

三、文化意象：精神空间的象征

在古典诗文中，“精庐”常承载超脱尘俗的意境：

• 佛寺意象：如贾岛《宿山寺》“众岫耸寒色，精庐向此分”，渲染空寂禅境（来源：《长江集校注》）；
• 书斋意象：陆游《精庐》诗“架屋山中聊避俗”，寄托隐逸治学之志（来源：中华书局《陆游全集》）。

权威参考来源：

1. 《汉语大词典》（上海辞书出版社）官网词条
2. 《辞源》（商务印书馆）修订本第三册
3. 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
4. 刘长卿《刘随州诗集》（中华书局《全唐诗》卷147）
5. 王维《王右丞集笺注》（上海古籍出版社）

网络扩展解释

“精庐”一词在汉语中有两层主要含义，具体解释如下：

一、学舍或读书讲学之所

1. 基本定义
   指古代用于教学、读书或学术交流的场所，常与文人雅士的治学环境相关。

2. 文献例证

   • 《后汉书·姜肱传》记载，盗贼被姜肱的德行感化后，“就精庐求见”，此处“精庐”即指其讲学之处。
   • 《魏书·儒林传》提到平恒“别构精庐，并置经籍于其中”，描述其建造学舍并藏书的情景。

二、佛寺或僧舍

1. 宗教场所
   后引申为佛教寺庙或僧人居住的房舍，强调清修之地的雅致与幽静。

2. 文学与历史记载

   • 《北齐书·杨愔传》中，杨愔在“精庐礼拜”家族旧佛寺，体现其宗教功能。
   • 唐代贾岛《宿山寺》诗“精庐向此分”，宋代辛弃疾词“山上精庐”均以“精庐”指代寺庙。

补充说明

• 建筑特征：部分资料（如）提到“精庐”可形容房屋精致华丽，但此用法多见于现代引申，古籍中更侧重功能属性而非建筑风格。
• 语境差异：具体含义需结合上下文判断，如涉及文人活动多指学舍，涉及宗教则指寺庙。

如需进一步考证，可参考《后汉书》《魏书》等古籍原文，或查阅权威词典（如汉典）。

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