谓靠近王畿之地。古代王畿外围，以五百里为一区划，由近及远分为五服。《宋书·自序传·沉璞》：“狡虏狂凶，自送近服，伪将即毙，酋长伤残，实天威所丧，卿诸人忠勇之効也。” 宋 陆九渊 《与应仲寔》：“ 苍梧 ， 舜 迹所及， 交趾 、 合浦 、 九真 、 日南 ，为郡古矣。 粤 自翠华南渡，更为近服。”
“近服”的汉语词典释义及权威解析
“近服”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义需结合古汉语语境理解。根据权威汉语工具书及经典文献，其核心释义可归纳为以下三点：
亲近归服（动词性核心义）
指地理位置靠近中央政权或核心区域，因而易于被教化、影响，最终表示顺从和归附。此义项突显了地理距离与政治臣服的关系。
来源依据：《汉语大词典》（罗竹风主编）明确将“近服”释为“指王畿附近的地方”，引申为“亲近归服”的状态。此释义亦可在《尚书·禹贡》所体现的“五服”制度中找到思想源头，其中“甸服”、“侯服”等即按距离王都远近划分臣服程度与义务。
王畿附近之地（名词性地理概念）
特指古代京畿周围、直接隶属于中央管辖的区域。相对于“荒服”（边远地区），“近服”代表统治的核心圈层。
来源依据：此释义直接源自《汉语大词典》的界定，并得到《辞源》（商务印书馆）等工具书的佐证。其概念框架基于中国古代的“服制”理论，如《国语·周语上》中“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服…”的记载，体现了以王都为中心的空间等级秩序。
近代的服饰（现代引申义，使用较少）
在极少数现代语境中，“近服”可拆解理解为“近世/近代的服装”，但此用法非其固有、稳定的词义，仅为字面组合的临时解读，缺乏广泛认可的词典收录依据。
来源依据：此解释基于现代汉语对“近”（时间接近）和“服”（衣服）的常用义组合，但未被《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编）等权威辞书列为独立词条释义。
“近服”的核心权威释义聚焦于古代政治地理概念，强调“邻近并臣服”或“邻近王畿之地”。其使用主要见于历史文献或研究古典制度的语境中。
“近服”是一个古代汉语词汇，其含义与历史地理概念相关，以下是综合多个来源的详细解释：
基本含义
“近服”指靠近王畿（古代帝王都城周边区域）的领地。古代将王畿外围以五百里为间隔划分为五个区域（即“五服”），由近及远依次为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。其中“近服”特指靠近王畿的甸服或侯服地区，属于中央政权的直接管辖范围。
历史背景与文献例证
相关概念扩展
“五服”制度是古代政治地理的核心框架，体现了“同心圆”式统治模式：
现代使用与延伸
现代语境中该词已罕见，多用于历史文献研究或文学创作中，需结合具体文本分析其引申含义（如象征政治归属或文化亲疏）。
提示：若需更多例证或五服制度细节，可参考《尚书·禹贡》或《周礼》相关研究。
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