
指极乐世界。 柔石 《二月》十七:“这位可爱的小妹妹含泪问我:‘弟弟到那里去呢?’我答:‘到极乐国去了。’”
极乐国是汉语中对佛教核心概念“极乐世界”的别称,特指阿弥陀佛愿力所成就的清净佛国净土。其释义可从以下维度解析:
指无有众苦、但受诸乐的至高境界。《汉语大词典》释“极乐”为“佛教指阿弥陀佛所居之净土,彼土众生但受诸乐,故名” 。
此处指佛经中“佛土”或“净土”,即佛陀教化的领域,如《佛学大辞典》载:“极乐国,阿弥陀佛之净土也” 。
据《佛说阿弥陀经》(鸠摩罗什译)载,极乐国位于“西方过十万亿佛土”,具足七宝池、八功德水、金银琉璃等庄严,众生“无有众苦,但受诸乐” 。玄奘译本《称赞净土佛摄受经》进一步描述其“微妙奇丽,清净庄严,超诸佛土” 。
佛教净土宗以念佛求生极乐国为核心修行目标,认为凡夫凭阿弥陀佛愿力可超越轮回。
在汉文化中,“极乐国”常隐喻无忧无虑的理想境地,如白居易诗云:“极乐国中无昼夜,花开花落不知年”。
“极乐国”对应梵语“सुखावती”(Sukhāvatī),意为“具乐之地”。唐代义净译《称赞净土佛摄受经》音译为“苏诃缚帝”,后演化为“极乐” 。
主要参考文献来源
(注:古籍原文可通过中华电子佛典协会数据库查阅)
“极乐国”是汉语中的一个词汇,其含义和用法可结合以下信息进行解释:
“极乐国”指代佛教中的“极乐世界”(梵语Sukhāvatī),即阿弥陀佛的清净佛土,是佛教徒追求往生的理想境地。这一概念源自佛教经典,象征无痛苦、充满喜乐的终极解脱状态。
在汉语语境中,“极乐国”偶尔被引申为对理想境界或无忧之地的比喻,但核心仍与佛教教义紧密相关。
该词为合成词,由“极乐”(最高层次的安乐)与“国”(领域、世界)组合而成,结构简洁且具象化,符合汉语词汇的构词习惯。
“极乐国”既是宗教术语,也在文学中作为隐喻使用,需根据具体语境理解其含义。如需更深入的佛教哲学背景,可参考相关经典文献或权威释义来源。
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