指拒绝团结其它社会组织、社会力量或拒不接纳符合条件的人参加本组织的错误倾向。 瞿秋白 《论大众文艺·欧化文艺》：“因为新文艺－－欧化文艺运动的最初一时期，完全是资产阶级知识分子的运动，所以这种文艺革命运动是不彻底的，妥协的，同时又是小团体的，关门主义的。” 郭沫若 《雄鸡集·建设*********的人民文艺》：“在这个运动中，有一部分文艺工作者，在统一战线问题上曾经采取狭隘的关门主义的错误观点。” 柳青 《创业史》第二部第四章：“互助合作运动大发展，准定有大批贫雇农够上当党员的条件。我们能实行关门主义吗？不能！”
关门主义是汉语政治术语，指在组织或政治活动中采取排斥异己、拒绝联合的封闭性策略。该词最早见于中国共产党1935年《八一宣言》，指当时党内存在的拒绝与党外力量合作的错误倾向，毛泽东在《论反对日本帝国主义的策略》中批判其“为渊驱鱼，为丛驱雀”，主张建立抗日民族统一战线。
从语义构成看，“关门”喻指封闭性操作，“主义”强调系统性主张。据《中国共产党历史大辞典》解释，这种行为模式具有三个特征：①主观划定革命阵营边界；②忽视中间力量作用；③用教条主义代替实际分析。这种倾向在土地革命时期表现为拒绝联合民族资产阶级，在当代社会则可能体现为组织建设中的排他性思维。
中国社会科学院政治学研究所《党建术语释义》指出，该词在当代语境中常与“宗派主义”“官僚主义”形成关联概念群。中央党校出版社《党的建设基本知识》强调，新时代要防止其变种“以政治标准为名行排斥异己之实”的现象，主张构建开放性治理体系。
（注：由于《现代汉语词典》未单独收录该词条，本文释义主要依据党的文献、专业辞典及权威学术出版物。实际引用时建议查阅中共中央党史和文献研究院官网发布的《中国共产党简史》电子版，或人民出版社《毛泽东选集》第一卷相关章节。）
“关门主义”是一个政治和社会学术语，通常指组织或团体在发展过程中采取封闭、排斥的态度，拒绝与其他力量合作或吸纳符合条件的成员。以下是详细解释：
核心定义
指拒绝团结其他社会组织、社会力量，或拒不接纳符合条件的人加入本组织的错误倾向。其本质是狭隘的排外思想，认为只有内部成员具备先进性，而忽视外部力量的价值。
特点与表现
历史背景与影响
该词常见于中国共产党的早期发展史。1939年中共中央在《大量吸收知识分子》中明确指出，关门主义阻碍了革命力量的壮大。左倾关门主义更极端，曾将中农、小资产阶级等群体划为敌对阶级，导致孤立。
现实意义
现代语境中，该词可引申为任何组织因保守、排外而丧失发展机会的行为，强调开放包容的重要性。
如需进一步了解具体历史案例或理论根源，可参考、4、7、10的完整内容。
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