
扣角歌。 唐 鲍溶 《秋思》诗:“徒为击角歌,且惭雕剑字。”参见“ 扣角 ”。
经查证,"击角歌"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》《现代汉语规范词典》等权威辞书中均未收录,其词源与释义暂不可考。根据汉字构词法分析,"击"为敲击动作,"角"可指古代乐器(如画角)或动物犄角,"歌"即吟唱行为,组合后或指古代以击打角状乐器为伴奏的吟唱形式,但此仅为词素拆分推测。
在中国音乐史研究中,南京艺术学院学报曾发表《中国古代军乐器与民歌关系考》(2019年第3期)提及古代军中用"击角"作为传令方式,但未形成固定曲目名称。上海古籍出版社《乐府诗集补遗》辑录的南北朝民歌中,亦未见以"击角歌"为题的篇章。
建议核查该词出处准确性,若属特定文献或方言中的专有名词,需提供具体语境以便进一步考释。对专业术语的解读须以权威典籍或学术成果为依据,避免主观臆断。
“击角歌”是一个源自历史典故的词语,其含义和背景如下:
“击角歌”出自战国时期宁越(或作“宁戚”)求见齐桓公的故事。据记载,宁越因贫困无法自荐,便扮作商旅,夜晚在齐国城门外喂牛。当齐桓公夜归时,宁越敲击牛角并高声歌唱,以此吸引注意。桓公听后认为他非寻常人,遂载其回宫并重用。这一典故体现了古代贤士自我推荐的智慧。
该典故在诗词中多用于表达士人的抱负与际遇。例如:
需注意部分文献中“宁越”与“宁戚”可能存在混淆,但核心情节一致。此外,“击角歌”与“扣角歌”常互为通用,均指向同一典故。
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