团结和睦。《资治通鉴·晋武帝太元二十一年》：“ 道子 欲辑和内外，乃深布腹心於 恭 ，冀除旧恶。” 明 张居正 《答总兵戚南塘授击土蛮之策》：“但古之论战者，亦不全恃甲兵精鋭，尤贵将士辑和。和，则一可当百；不和，虽有众，弗能用也。” 李一 《荆宜施鹤光复记》：“军民辑和，市邑无扰。”
由于“辑和”并非现代汉语常用词汇，且权威汉语词典（如《现代汉语词典》《汉语大词典》）中均未收录该词条，无法提供符合标准的词典释义及直接引用链接。以下为基于字义与文献用例的考据分析：
“辑”的本义
《说文解字》释“辑”为“车和辑也”，本指车舆部件协调，引申为“聚集”（如编辑）、“和睦”（如辑睦）。
来源参考：许慎《说文解字》中华书局点校本。
“和”的涵义
“和”表和谐、调和，如《礼记·乐记》“其声和以柔”，强调矛盾消弭后的平衡状态。
来源参考：《十三经注疏·礼记正义》北京大学出版社。
虽未入典，但古文献中有零星用例，可分两类：
动词性：调和矛盾
如明代《万历野获编》载：“辑和文武，安靖地方”，指调解文武官员关系以维稳。
来源参考：沈德符《万历野获编》中华书局明清史料笔记丛刊。
形容词性：和睦状态
清代方志《台湾府志》称“民番辑和”，描述汉族与土著民族和平共处。
来源参考：高拱乾《康熙台湾府志》台湾文献丛刊本。
综合字源与用例，“辑和”可解作：
通过主动协调消除分歧，实现群体关系的和谐统一，强调动态调解过程与结果状态的双重性。其语义贴近“调停”“斡旋”，但更具书面语色彩。
说明：因该词未被规范词典收录，以上分析依托古籍语料与汉字学理据。建议优先使用“调和”“协和”等通用词以确保表达清晰性。
“辑和”是一个汉语词汇，其核心含义为团结和睦，常用于描述群体或组织内部的和谐关系。以下为详细解释：
古籍记载
军事与治理语境
“辑和”多用于书面或正式语境，强调通过主动协调达成和谐状态，兼具历史厚重感与现代适用性。如需进一步了解，可查阅《汉典》《资治通鉴》等典籍。
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