
(1).变换文词。谓在行文中用不同的文词以表达相同的意思。《诗·小雅·鹤鸣》“鱼潜在渊” 郑玄 笺:“良鱼在渊。” 唐 孔颖达 疏:“不云大鱼而云良鱼者,以其喻善人,故变文称良也。”
(2).文体名。简称“变”。 唐 五代 时期的一种说唱文学,内容原为佛经故事,后亦包括历史故事、民间传说等。如 敦煌 石窟中发现的《大目乾连冥间救母变文》、《伍子胥变文》等。近人所编《敦煌变文集》,辑录较为详备。
变文是唐代兴起的一种民间讲唱文学形式,具有以下核心特征和演变脉络:
基本概念
变文是韵文与散文结合的叙事文体,最初源于佛教的俗讲活动,用于将佛经故事改编为通俗文本,配合图像(变相图)进行说唱表演。名称中的“变”意为“变更”,即对佛经内容进行通俗化转换。
宗教背景
唐代寺院通过“俗讲”传播佛教,僧侣以变文为脚本,边说唱边展示变相图(佛经故事图像),增强感染力。例如《降魔变文》等作品即用于此类活动。
结构特点
采用韵散结合形式:散文叙述情节,韵文(七言为主)深化情感或重复关键内容,语言通俗易懂。
题材扩展
早期以佛经故事为主(如《阿弥陀变文》),后扩展至历史传说(《伍子胥变文》)、民间故事(《孟姜女变文》)等。敦煌文献中发现的《大目乾连冥间救母变文》融合了佛教教义与中国孝道思想。
历史演变
中唐时期盛行,宋代因官方禁止俗讲逐渐衰落,但其讲唱形式影响了宋元鼓子词、明清宝卷等民间文学。
文学价值
变文填补了汉魏六朝小说到唐传奇之间的叙事文学空白,促进了白话文学发展,并为戏曲提供了故事素材和表演范式。
敦煌藏经洞发现的变文写本是主要研究资料,代表作品包括《王昭君变文》《张议潮变文》等,反映了社会风貌与宗教文化交融。
如需进一步了解变文与变相图的关系或具体文本分析,可参考敦煌学研究专著及唐代文学史相关文献。
卬曲嚣嚣摛辞仇偶淳耀打醋炭答蕃书电唱头滴流流读灋多末都邑发讪奋争傅近高识远见锢钥诃咄佳处磵壑奸徒颈子谨身节用巨大溜滑龙膏罗裙马埒毛嫱摩侯罗默礼南内逆销偏越漂发平均值亲随齐颖上当山岳杀伤神迹深文大义摄齐是人筮席兽吻首务税间架水心死心眼铁幕铜焊童养媳妇偷合苟容网捕文经武纬文书爻鰕槎謏才