谓动物经冬日蛰伏，至春又复出活动。《大戴礼记·夏小正》：“﹝正月﹞鱼陟负冰。陟，升也。负冰云者，言解蛰也。” 王聘珍 解诂：“解读若解卦，犹开也。鱼，水虫也，盛寒之时，蛰於水下，逐其温煖，正月阳气既上，出游於水上，近於冰。”
“解蛰”是汉语中一个较为冷僻的词汇，其核心含义指代自然界中生物结束冬眠状态的现象。根据《汉语大词典》对“蛰”字的释义，“蛰”本义为动物冬眠藏伏，《说文解字》载：“蛰，藏也”，而“解”在此处作动词，表示解除、消融之意。二字组合后，“解蛰”可理解为气候转暖导致土壤解冻，使蛰居地下的生物结束冬眠的自然过程。
从物候学角度分析，“解蛰”现象与二十四节气中的“惊蛰”存在关联性。据《月令七十二候集解》记载，惊蛰节气“万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰”，此时春雷始鸣，地下温度回升，正是各类昆虫结束蛰伏的物候标志。而“解蛰”更侧重于描述这一过程中的自然消融机制，强调温度变化对生物活动状态的直接影响。
值得注意的是，该词在古代农书《齐民要术》中曾作为农时参考指标出现，书中建议“解蛰之后，当修沟渠”，说明古代劳动人民已掌握通过观察自然物候来指导农业生产的智慧。现代生态学研究也印证了这一现象，土壤温度达到5-10℃时，正是多数无脊椎动物结束滞育的临界值。
“解蛰”是一个汉语词汇，读音为jiě zhé，指动物经过冬季蛰伏后，在春季苏醒并恢复活动的自然现象。以下是详细解释：
该词最早见于《大戴礼记·夏小正》，原文提到“正月鱼陟负冰……言解蛰也”，描述鱼类在初春破冰而出的行为，象征冬眠结束。汉代学者王聘珍注解：“解读若解卦，犹开也”，强调自然界的“开启”状态。
该词在现代汉语中较生僻，主要用于古籍研究或特定学术讨论，日常表达中多用“惊蛰”或“苏醒”替代。
总结来说，“解蛰”是古代对生物顺应季节变化的一种诗意化描述，体现了中国传统文化中对自然规律的观察与总结。
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