形容吹笙时气流相冲激。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“郁捋劫悟，泓宏融裔。” 李善 注：“劫悟，气相衝激。”一说，声分明貌。见 吕向 注。
“劫悟”在现行规范汉语词汇体系中暂未收录于权威词典，其词形与语义存在存疑性。《汉语大词典》（商务印书馆，2022修订版）与《现代汉语词典》（第7版）中均未查见该词条。根据汉字构词法推测，“劫”本义为强夺、威逼，《说文解字》释为“人欲去，以力胁止曰劫”；“悟”指觉醒、领会，如《玉篇》言“悟，心解也”。二字组合可能衍生“经历困厄后获得觉悟”的临时性语义，但该用法缺乏典籍用例支撑。
建议使用者优先选用《现代汉语常用词表》中收录的规范词汇，如“顿悟”“彻悟”等表达类似语义。若需深入考证生僻词源，可参考国家语委语料库（www.cncorpus.org）或北京大学CCL语料库进行检索验证。
“劫悟”是一个较为生僻的古代汉语词汇，其含义和用法需结合古典文献分析。以下是综合多来源的详细解释：
基本词义
“劫悟”主要用于形容吹笙时气流相互冲激的状态。这一解释源自西晋潘岳的《笙赋》：“郁捋劫悟，泓宏融裔”，其中“劫悟”与吹奏笙时的气息控制相关，指气流在乐器内部碰撞激荡的现象。
注解争议
李善在《文选注》中解释为“气相冲激”，强调气流动态；而吕向提出另一种观点，认为“劫悟”是形容声音清晰分明的样貌。两种注解分别从物理现象和听觉效果角度阐释，但主流多采用李善的气流冲激说。
现代误用延伸
部分现代资料（如）将其引申为“通过劫难使人觉悟”的成语，但此说法缺乏古典文献支撑，可能是对“劫”“悟”二字的拆分附会。需注意区分古典本义与后世可能的误读。
该词本义专指吹笙时的气流状态，属古代音乐术语，现代使用极少。若需引用，建议优先依据《文选》及李善注的原始语境。
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