节葬的意思、节葬的详细解释

节葬的解释

墨家提出的薄葬主张。战国时，墨子深以儒家厚葬为非，认为：“桐棺三寸，足以朽体；衣衾三领，足以覆恶；以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭；垄若参耕之亩则止矣。”参阅《墨子·节葬下》。

节的解释节（節） é 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称
葬的解释葬 à 掩埋死人，泛指处理死者遗体：安葬。埋葬。土葬。火葬。海葬。葬送。葬礼。葬仪。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：

“节葬”是一个源自中国古代思想，尤其是墨家学说的复合词，其核心含义在于反对厚葬，主张节俭、从简地办理丧葬事宜。它体现了对资源节约和社会财富合理分配的倡导。以下从汉语词典释义、思想渊源及现代理解角度详细解释：

一、汉语词典释义（核心含义）

“节” (jié)：本义指竹节，引申为节制、节省、约束、俭省之意。强调控制、减少不必要的消耗。
“葬” (zàng)：指埋葬、安葬死者的行为和仪式。
“节葬” (jié zàng)：将“节”与“葬”组合，意指在丧葬活动中厉行节约、反对铺张浪费。具体表现为简化丧礼程序、缩短服丧时间、降低陪葬品规格、减少陵墓规模等，以达到节省人力、物力、财力的目的。

来源参考：《现代汉语词典》（第7版）商务印书馆。其对“节”有“俭省；限制”的释义，对“葬”有“掩埋死者遗体”的释义。“节葬”作为特定文化概念，其释义综合了这两个单字的核心含义及历史语境。

二、思想渊源与哲学内涵（墨家核心主张）

“节葬”并非一个孤立的词汇，而是墨家学派“十论”（核心主张）之一，与“节用”、“非乐”等思想紧密相连，共同构成了墨家反对儒家繁文缛节、倡导实用功利的社会改革方案。

批判厚葬久丧：墨家创始人墨子在其著作《墨子》中专辟《节葬》篇（通常分为上、中、下三篇，现存中、下篇），猛烈抨击当时社会（尤其是贵族阶层）盛行的厚葬（如大量陪葬珍宝、杀殉）和久丧（如三年守丧期导致荒废生产、损害健康）习俗。他认为这些做法：
- 耗尽财富： “厚为棺椁，多为衣裘”，浪费大量社会资源。
- 妨碍生产：守丧时间长，使人无法从事耕作纺织等生产活动。
- 损害健康：守丧期间饮食粗劣、哀伤过度，损害生者健康。
- 影响国防：财富耗尽、人口减少（因守丧和殉葬），削弱国家实力。
提倡薄葬短丧：墨子主张：
- 棺木适度： “棺三寸，足以朽体；衣衾三领，足以覆恶”。
- 坟墓从简： “下毋及泉，上毋通臭垄”，坟坑深度不触及地下水，坟堆高度不散发臭味即可。
- 反对殉葬：明确反对杀人殉葬。
- 缩短丧期：主张根据亲疏关系，服丧期应缩短（如父母丧期三个月）。
- 尽快恢复生产生活：丧事结束后，生者应尽快恢复正常的生产和生活。

来源参考：《墨子·节用中》、《墨子·节葬下》。墨子在这些篇章中系统阐述了节葬思想及其理由。

三、现代理解与引申

在现代语境下，“节葬”思想依然具有积极意义：

总结来说，“节葬”在汉语词典层面的核心含义是“节俭地办理丧葬”，其深层内涵则根植于墨家学派对厚葬久丧习俗的批判和对社会功利、民生福祉的深切关怀。这一思想至今仍对推动丧葬改革、建设节约型社会具有启示价值。

“节葬”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：

“节葬”是战国时期墨家学派提出的薄葬主张，由墨子倡导，反对儒家厚葬习俗。核心观点包括：

作为成语使用时，“节葬”可形容丧葬仪式从简或个人生活节俭，例如：

需注意《左传》中关于“节葬”的记载可能存在混淆，其思想起源应以墨家典籍《墨子》为准。这一概念在现代仍被用于倡导移风易俗和绿色殡葬。