犹儒林。 南朝 梁简文帝 《徵君何先生墓志》：“气高琼岳，心虚谷神。括羽儒囿，舟舆席珍。”详“ 儒林 ”。
儒囿是由"儒"与"囿"组合而成的复合词，其核心含义可从以下三个维度解析：
一、字义溯源 "儒"本义指春秋时期孔子创立的儒家学派，《说文解字》释为"柔也，术士之称"（来源：《汉语大词典》商务印书馆2002版）；"囿"原指古代帝王畜养禽兽的园林，《周礼》记载"囿人掌囿游之兽禁"，后引申为思想或认知的局限性范围（来源：《古汉语常用字字典》中华书局2018版）。
二、复合义项
指代儒家学说体系范畴 在学术语境中，"儒囿"特指以六经为根基的儒学知识架构，如《后汉书·儒林传》载"经传既已乖离，博学者又不思多闻阙疑之义，而务碎义逃难，便辞巧说，破坏形体"，暗含对学术边界的讨论（来源：国家哲学社会科学文献中心）。
思想局限性的隐喻 清代学者章学诚在《文史通义》中提出"六经皆史"的观点，强调突破传统儒学框架，此处"囿"字带有突破学术藩篱的引申义（来源：《中国思想史》上海古籍出版社2013版）。
三、现代语义流变 当代文化研究中，该词多用于描述传统文化继承中的创新困境。费孝通在《乡土中国》中论及礼治秩序时，曾用"知识囿于传统"的表述呼应这一概念（来源：中国社会学学术文库）。
“儒囿”是一个汉语词语，其含义可从以下两方面进行解释：
字面解释
“儒”指儒家学者或读书人，“囿”原指古代养动物的园子，引申为“局限、拘泥”。因此，“儒囿”字面可理解为“儒家学者群体的局限”或“儒林（儒家学术领域）”。
文献例证
如南朝梁简文帝《徵君何先生墓志》中“括羽儒囿，舟舆席珍”，此处的“儒囿”指儒家学术领域。
比喻意义
在现代语境中，“儒囿”常被引申为墨守成规、固步自封的状态，尤其指受传统儒家思想束缚而不思进取的现象。此用法源自《左传·宣公四年》，强调对旧有观念的依附。
权威性差异
“儒囿”既可指代儒家学术领域（中性），也可暗含对守旧思想的批判（贬义），具体含义需结合语境判断。如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或《左传》相关注释。
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