指佛、道两家。 唐 韩愈 《重答张籍书》：“今夫二氏之所宗而事之者，下乃公卿辅相，吾岂敢昌言排之哉？” 宋 文天祥 《义阳逸叟曾公墓志铭》：“维二氏之蔽於死生兮，小其用於一身。” 清 阮元 《＜国朝汉学师承记＞序》：“两 汉 经学所以当尊行者，为其去圣贤最近，而二氏之説未起也。” 胡适 《费氏父子的学说》：“山林幽简之儔行于一室，名曰二氏。 老 氏，其徒静坐相传为专养心性。佛氏，其徒静坐相传为专悟心性。”
“二氏”是汉语中具有特定文化指向的复合词，其核心含义指代佛、道两大思想体系或宗教流派。该词最早见于唐代文献，如韩愈《重答张籍书》载“二氏行乎中土”，《汉语大词典》将其明确释义为“佛、道两家”（来源：《汉语大词典》第1卷第54页）。
从历史源流看，“二氏”的形成与中古时期儒释道三教并立的社会背景密切相关。《辞源》指出，该词在宋明理学家的论述中频繁出现，常被用来对比儒家学说与佛道思想的差异，如朱熹《朱子语类》中“二氏之说皆偏”的论断（来源：《辞源》修订本第3册）。
在文化影响层面，“二氏”一词承载着中国古代思想史的发展脉络。清代《四库全书总目提要》多次使用该词概括佛道典籍，体现了其在学术分类中的权威地位（来源：《四库全书总目提要·子部》）。现代学术研究中，如中华书局出版的《中国宗教通史》，仍沿用这一术语分析佛道互动关系（来源：中华书局2003年版《中国宗教通史》第5章）。
需特别说明的是，在具体语境中，“二氏”可能特指某个历史阶段的佛道代表人物，如《宋史·艺文志》将陈抟、邵雍并称为“二氏”，此属引申用法（来源：《宋史·艺文志》卷二百五）。
“二氏”是一个古代汉语词汇，在不同历史文献中特指佛、道两家。以下是详细解析：
“二氏”作为历史词汇，主要服务于古代思想史研究，需通过经典文献（如韩愈、文天祥著作）理解其批判性或对比性语境。如需深入考证，可参考中提及的原始文本。
北京师范大学表圣弊混逼天搏刀惭丁藏识澄波村路歧笃性粉本丰长奉藩风缀格保光趺滚存花魁滑膜黄黄回逝虎入羊群狡刻较士絜知禁戎金鱼虫良禽择木连三接五流天龙棚龙元轮回酒戮人美孚灯没下没下场缅匿法难产拿追奴性呕鸦扑索索秋孃丧声歪气山岅深解拾荒使署识学收容素宦退庭五纯无间可伺详反香藭相映线毯析辩诡辞