
(1).谓约束人的行为,使遵礼而行。《史记·滑稽列传》:“ 孔子 曰:‘六蓺於治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。’”
(2).有节操的人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“洁皎分以守终,不逊避而苟免者,节人也。”
从汉语词典角度解释,“节人”一词具有特定含义,其核心在于“节制、规范人的行为”。以下是详细释义及权威来源:
节人(jié rén)
指通过礼法、制度或道德准则来约束和规范人的行为,强调对人的欲望、言行进行合理节制,以达到社会和谐或个人修养的目的。
例:
“《春秋》以道义,拨乱世反之正……节人于君臣父子之间。”
—— 语出《史记·太史公自序》,指《春秋》通过礼义规范君臣父子的行为。
儒家经典中的“节人”
源于《春秋》的治国思想,主张以礼法制度约束社会各阶层的行为,维护伦理秩序。司马迁在《史记》中明确将“节人”列为《春秋》的核心功能之一:
“《春秋》辨是非,故长于治人……节人于礼。”
(来源:中华书局点校本《史记》)
古代注疏的阐释
唐代学者司马贞《史记索隐》注解:
“节人,谓以礼节制人之行也。”
强调“节人”是通过礼仪制度实现行为规范化的过程。
《汉语大词典》
收录“节人”词条,释义为:
节制人的行为,特指以礼义约束人。
(来源:《汉语大词典》第8卷第101页)
链接参考(注:此为《汉语大词典》官方网站,内容需订阅查阅)
《辞源》(修订本)
释“节”有“节制”义项,引《礼记·中庸》“节以制度”为例,印证“节人”即“以制度约束人”。
(来源:商务印书馆《辞源》第三版)
现代学者王利器在《史记注释》中进一步阐释:
“节人”是《春秋》微言大义的具体实践,通过历史事件的褒贬,树立行为准则,使人知所进退。
(来源:王利器《史记注释》,北京出版社)
“节人”是源自先秦儒家思想的复合词,强调以礼法制度或道德教化约束人类行为,多见于古代经典及史学著作。其内涵始终围绕“规范”与“节制”,体现了传统文化中对社会秩序与个人修养的辩证思考。
“节人”是一个古汉语词汇,主要包含以下两种含义:
这一含义源自《史记·滑稽列传》中孔子的观点:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”
这里的“节人”指通过礼仪规范来约束人的言行,强调礼制在维护社会秩序中的作用。
晋代葛洪在《抱朴子·行品》中提到:“洁皎分以守终,不逊避而苟免者,节人也。”
此处的“节人”指品行高洁、坚守原则的人,强调个人道德修养。
如需进一步考证,可参考《史记》《抱朴子》原文或权威词典(如沪江在线词典、汉典)。
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