北曲的套数是由同一宫调的若干曲子按一定规则联缀而成的。在杂剧的套数中有时借用相近宫调的曲子入套，称为借宫。散曲的套数不借宫。如 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折套数的曲调是正宫，但其所用曲子中属于正宫的只是前面的《端正好》《滚绣球》《叨叨令》《脱布衫》《小梁州》等几支；后面的《上小楼》《满庭芳》《快活三》《朝天子》《四边静》等属于中吕宫，《耍孩儿》《煞》(包括《五煞》《四煞》《三煞》《二煞》《一煞》)等属于般涉调。这种现象，即称借宫。参阅 元 周德清 《中原音韵》、 涂宗涛 《诗词曲格律纲要》第三章第三节。
借宫是传统戏曲音乐术语，指在套曲创作中，将原本属于其他宫调的曲牌借用至当前宫调内使用的艺术手法。这一技巧通过打破宫调限制，丰富音乐表现力，是南北曲牌联套体的重要创作规则。其核心含义与艺术价值可从以下三方面阐释：
借宫的本质是曲牌音乐归属的灵活转换。古代戏曲中，不同宫调（如黄钟宫、仙吕宫）具有独特的调式色彩与情感基调，曲牌通常严格归属于特定宫调。借宫则允许作者将其他宫调的曲牌“借用”至当前套曲中，实现不同调性色彩的融合。例如北曲《西厢记·长亭送别》套曲以【正宫】为主，却借入【中吕宫】的【快活三】和【朝天子】，通过调性对比强化离别的哀婉与无奈。
来源：王力《古代汉语》；周贻白《中国戏曲史长编》
北曲借宫的自由性
北曲借宫规则相对宽松，允许同一笛色的宫调间曲牌互通（如正宫、中吕宫、南吕宫均用小工调）。经典案例如关汉卿《窦娥冤》第三折【正宫】套曲中，借入【双调】的【沉醉东风】，以悲愤旋律强化戏剧冲突。
来源：洛地《词乐曲唱》；《中国戏曲音乐集成·北京卷》
南曲借宫的严格限制
南曲（如昆曲）强调“宫调声情统一”，借宫需符合严格的声律规范。典型如《牡丹亭·惊梦》在【商调】主套中借入【仙吕宫】的【皂罗袍】，因二者音域兼容，且【皂罗袍】的婉转旋律契合梦境氛围。
来源：《昆曲艺术大典》；王季烈《螾庐曲谈》
借宫并非随意拼凑，而是通过“主腔贯通”与“笛色统一”维系音乐逻辑：
来源：《中国大百科全书·戏曲曲艺卷》；武俊达《昆曲唱腔研究》
借宫作为传统戏曲音乐的创造性法则，既拓展了曲牌联套的表现维度，又通过严格的音律规范维持整体统一。其背后折射出中国古代艺术“法度内求自由”的美学思想，至今仍是研究曲牌音乐的重要切入点。
来源：钱仁康《论宫调》；《中国音乐词典》
“借宫”是北曲音乐结构中的专业术语，其核心含义和用法如下：
指在北曲套数中，借用相近宫调的曲牌加入本宫调套曲的创作手法。这种手法仅适用于杂剧套数，散曲套数则严格遵循同一宫调规则。
在非音乐领域，存在成语“借宫”的引申义，指借用他人名义或地位达成目的。但此用法较为少见，需结合具体语境判断。
借宫手法体现了北曲音乐的灵活性，如《元曲选》中约30%的套曲存在借宫现象，成为研究元杂剧音乐结构的重要切入点。
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