谓建立武功。语本《后汉书·窦宪传》：“﹝ 竇宪 ﹞与北单于战於 稽落山 ，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临 私渠比鞮海 。斩名王已下万三千级，获生口马牛羊橐驼百餘万头。於是温犊须、日逐、温吾、夫渠王 柳鞮 等八十一部率众降者，前后二十餘万人。 宪 秉 随登 燕然山 ，去塞三千餘里，刻石勒功，纪 汉 威德，令 班固 作铭。” 清 王韬 《淞滨琐话·徐麟士》：“又使演《钱塘破阵乐》，声音雄壮激烈，听之殊令人兴勒铭 燕然 之思。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“勒铭 燕然 ，以博取斗大悬肘之印。”
“勒铭燕然”是汉语中源自历史事件的典故性成语，其核心含义指代建立显赫功勋并刻石纪功的行为。该成语的构成与内涵可从以下三方面解析：
一、词源考据 “勒铭”指在金石等载体上镌刻文字，最早见于《礼记·祭统》“铭者，论譔其先祖之有德善”的记载，具有记录功绩的仪式功能。“燕然”特指今蒙古国境内的杭爱山，作为地理坐标载入《后汉书·窦宪传》：“遂登燕然山，刻石勒功，纪汉威德。”二者结合形成特定历史意象。
二、典出脉络 成语典出东汉永元元年（公元89年），车骑将军窦宪率军大破北匈奴，于燕然山南麓摩崖刻石记功。班固撰写的《封燕然山铭》详载此事：“铄王师兮征荒裔，剿凶虐兮截海外。夐其邈兮亘地界，封神丘兮建隆嵑。”此事件确立了古代军事胜利与铭刻纪功的典范关联。
三、语义流变 在《汉语大词典》中，该成语被定义为“建立或成就功勋”的象征表达，其用法兼具动词性与名词性特征。唐代李峤《饯薛大夫护边》中“伫见燕然上，抽毫颂武功”即取其动词性表功业建立，而宋代范仲淹《渔家傲》中“燕然未勒归无计”则侧重名词性的功业状态。
四、现代应用 在当代语境中，该成语多用于书面语体，常见于历史论述、文学创作及功勋表彰场景。《现代汉语典故词典》将其列为B级常用典故，提示使用时应注重语境的历史厚重感，避免用于日常琐事描述。
“勒铭燕然”是一个源自历史事件的成语，其含义和用法可通过以下内容详细解析：
指在边塞建立显赫战功，或在重大事业中立下不朽功勋。该词常用来形容武将戍边建功或文人以文笔记录功绩的壮志。
源自《后汉书·窦宪传》：东汉将军窦宪大破北匈奴后，登燕然山（今蒙古杭爱山）刻石记功，由班固撰写《封燕然山铭》。这一事件成为华夏民族开疆拓土的象征。
注：部分网络解释存在偏差（如），建议以《后汉书》《全唐诗》等权威文献为准。如需完整典故演变脉络，可查阅、9、11的详细历史分析。
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