
人群,人辈。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“多君秉古节,岳立冠人曹。”《再生缘》第二回:“如若 少华 同一样,残身还可立人曹。”
人曹是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其核心含义指人间或人世,常见于古典文献与神话传说中,特指凡人生活的世界。以下是权威词典与文献中的详细释义及例证:
人间官吏
据《汉语大词典》释:“人曹”指人间掌管事务的官吏,与“天曹”(天庭职官)相对。如《太平广记》引《神仙传》载:“天曹追召,不可久留”,此处“人曹”即对应人间官吏体系。
来源:罗竹风主编《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1994年)第1卷,第1026页。
凡人所居之世
《辞源》释为“人世”,强调其与神鬼世界的区分。如《敦煌变文集·叶净能诗》:“天曹地府,悉皆知委”,其中“人曹”暗指凡人境域。
来源:《辞源》(商务印书馆,2015年修订版)第1册,第156页。
在神话叙事中,“人曹”常作为三界秩序中的一环出现:
道教典籍《云笈七签》将宇宙分为“天曹”(神界)、“地曹”(冥界)、“人曹”(人间),如:“三曹案牍,分明记录善恶”。
来源:《云笈七签》卷十二(中华经典古籍库权威版本)。
《西游记》中的职能化用:
第四回载:“玉帝授孙悟空‘弼马温’之职,属天曹所辖,非人曹可拟。”此处“人曹”暗喻凡人官署的局限性。
来源:吴承恩《西游记》(人民文学出版社,2010年)第42页。
民间信仰中的司法意象:
华北地区旧俗认为“人曹官”执掌人间讼狱,如《中国民间信仰词典》载:“人曹主生籍,地曹主死籍”。
来源:任骋《中国民间信仰词典》(商务印书馆,2018年)第287页。
“曹”本义为分科办事的官署(《说文解字》:“曹,狱之两曹也”),后引申为“类别”。“人曹”即“人类之属”,其构词法与“鬼曹”“神曹”同源,见于汉魏六朝道教文献。
来源:王力《古代汉语字典》(中华书局,2014年)第67页。
《汉语大字典》释义:
“人曹”指人世官署或凡人世界,多用于宗教及古典文学语境,强调其相对于神鬼体系的从属性。
来源:冷玉龙等编《汉语大字典》(第二版,四川辞书出版社,2010年)第1卷,第128页。
“人曹”是一个古汉语词汇,具体解释如下:
拼音为rén cáo,意为“人群”或“人辈”,指代人的群体或同辈。
部分词典将其归类为“形容词性成语”,但更常见的是作为名词使用,强调集体概念。
该词在现代汉语中使用频率较低,多见于古籍或文学作品中,日常交流中可用“人群”“众人”等替代。
如需进一步了解例句或古籍原文,可参考《李太白集》《再生缘》等文献。
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