天章阁的意思、天章阁的详细解释

天章阁的解释

宋 宫中藏书阁名。始建于 宋真宗 天禧 四年，翌年成。座落 会庆殿 西， 龙图阁 北。 仁宗 即位，专用以藏 真宗 御制文集、御书。置天章阁学士、直学士、待制等官。南渡后，又于 临安 大内后 万松岭 建 天章阁 。参见 宋 岳珂 《愧郯录》卷十四。

词语分解

• 天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一

专业解析

天章阁是北宋时期重要的皇家藏书与文化机构，其名称与功能具有深厚的文化内涵和历史意义。以下从汉语词典释义、历史功能及文化象征角度详细阐释：

一、核心释义

天章阁（Tiān zhāng gé）为北宋皇宫内专设的藏书建筑群之一，始建于宋真宗天禧四年（1020年）。“天章”二字取自“天文彰明”之意，象征帝王文章如天象般昭显于世，后成为收藏、编修皇帝御制文集、典籍及重要文献的官方机构。

二、历史功能与演变

1. 收藏御制文献

   初为供奉宋真宗御集、御书而建，后扩展为收藏历代皇帝手稿、诏令、书画及国家重要档案。其地位仅次于龙图阁（藏太宗御集），与宝文阁（藏仁宗御集）并称宋代“三阁”。

2. 学术与礼仪中心

   兼具讲学、宴饮、策试等功能。皇帝常在此召见大臣、举办经筵讲座，如仁宗时期曾命翰林学士在此讲读《周易》。同时是宫廷重要礼仪场所，如新科进士“琼林宴”后需至天章阁谢恩。

3. 官职设置

   设“天章阁学士”“直学士”“待制”等职，为文臣荣誉头衔（如包拯曾任天章阁待制），标志其学术地位与帝王信任。

三、文化象征意义

“天章”一词引申为帝王文章的尊称，如苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩命不允诏》中“欲采天章，以饰风池”，喻指皇帝文采。阁名本身即体现宋代“文治”国策，彰显皇室对文化传承的重视。

参考来源：

1. 《宋史·职官志》载天章阁职官制度
2. 王应麟《玉海·宫室》“天章阁”条释名及功能
3. 李焘《续资治通鉴长编》记天章阁礼仪活动
4. 《宋会要辑稿·职官》述机构沿革

网络扩展解释

“天章阁”是宋代重要的皇家藏书与政治机构，其含义可从以下方面综合解析：

一、基本定义与历史沿革

天章阁始建于宋真宗天禧四年（1020年），次年落成，位于北宋都城开封的会庆殿西侧、龙图阁北侧。最初用于收藏宋真宗的御制文集、御书及重要文献，后逐渐成为供奉历代帝王画像、遗物和旌节凭信的场所。南宋迁都临安后，在万松岭重建天章阁，延续其职能。

二、职能演变

1. 北宋时期

   • 政治象征：仁宗时期，天章阁成为皇帝召见重臣、议政的重要场所。例如庆历三年（1043年），仁宗在此召见范仲淹、富弼等推行新政，并赐座赐笔札。
   • 文献保存：存放前朝御笔、瑞物及皇室档案，如宋神宗曾诏令将英宗藩邸文字、延安郡王凭信等存入阁中。

2. 南宋时期
   职能转向以文献保管和祭祀为主，成为“文献宝库”，存放祖宗之法书籍、帝王画像及符瑞宝玩，并承担对先帝御容的朝奉仪式。

三、官职设置

天章阁设有学士、直学士、待制、侍讲等官职，其中学士地位仅次于龙图阁学士，主要用于加封文学之士以示尊宠。这些官职兼具顾问职能，参与国事讨论。

四、文化意义

1. 成语象征
   后世借用“天章阁”形容功绩卓著、声望显赫的人物或机构。
2. 建筑遗存
   江西吉安现存一座明代天章阁，为纪念范仲淹（曾任天章阁侍制）而建，现为文物保护单位。

注：若需了解更详细的历史事件或职能案例，可参考《愧郯录》等宋代文献（来源：、7、9）。

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