
完整的家畜。用于祭祀。 清 夏炘 《学<礼>管释》卷二:“一人礼食,必用全牲於聘礼,亦可徵也。”
“全牲”是汉语中具有特定文化内涵的复合词,其核心含义指完整无缺的牲畜,尤指用于祭祀或礼仪场合的牺牲品。该词由“全”(完整)与“牲”(家畜)组合而成,强调祭品形体的完整性,体现古代礼制对仪式规格的严格要求。
从词源考据看,“全牲”最早见于《周礼》《礼记》等典籍,例如《礼记·郊特牲》记载“郊特牲而社稷太牢”,注疏明确“全其牲体”为祭祀基本原则。汉代《说文解字》释“牲”为“牛完全”,段玉裁注“凡祭祀之牲,必全具不宜残缺”,印证了完整牲体在礼仪中的重要性。
在语义演变层面,该词经历了从具体到抽象的发展:
现代《汉语大词典》收录该词条,释义为“完整的牲畜。古代用于祭祀”。值得注意的是,在民俗学研究领域,全牲祭祀至今仍存在于部分地区的宗祠活动中,成为研究传统礼俗的重要活态样本。
“全牲”是一个汉语词语,读音为quán shēng,其核心含义在不同语境中有细微差异,具体解释如下:
清代夏炘《学<礼>管释》中提到“必用全牲於聘礼”,说明古代礼仪中祭祀需用完整的牲畜。
描述动物回归栖息地时,可用“全牲”代指全部动物。
“全牲”一词的权威解释更偏向祭祀用的完整家畜,而广义泛指“所有动物”的用法多见于现代扩展。如需进一步考证,可参考清代文献或古代礼制研究资料。
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