郊飨的意思、郊飨的详细解释

郊飨的解释

犹郊享。饗，通“ 享 ”。 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“会 文公 （ 文彦博 ）入助郊饗， 神宗 访之，公具奏所以， 神宗 悦焉。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷五：“ 太祖 天性悟音律，末年郊饗，觉雅乐声高。” 清 姚鼐 《万柳堂分韵得房字》：“平生眩视 鲁 郊饗，日思埋迹 蚁丘 浆。”参见“ 郊享 ”。

词语分解

• 郊的解释 郊 ā 城外：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。 笔画数：； 部首：阝； 笔顺编号：
• 飨的解释 飨 （饗） ǎ 用酒食招待客人，泛指请人受用：飨会。飨宴。飨客。 祭祀。 同“享”。 笔画数：； 部首：飠； 笔顺编号：

专业解析

郊飨是中国古代礼制中的专有名词，由“郊”与“飨”二字构成复合词义。“郊”指都城之外的特定区域，《说文解字》释作“距国百里为郊”，特指帝王举行祭天仪式的场所。“飨”在《尔雅·释诂》中解释为“献也”，《礼记·曲礼》郑玄注进一步说明“以酒食劳人曰飨”，既包含宴饮行为，又指向祭祀活动中以酒食供奉神灵的仪式。

作为礼制术语，“郊飨”完整含义指古代帝王于都城郊外举行的天地祭祀与宴飨活动。据《周礼·春官》记载，这类典礼需通过“燔柴升烟”与“牲血灌地”完成天地沟通，仪式后设“飨礼”宴请诸侯及有功之臣。其文化内核包含三重维度：一是通过“祀天于南郊，祭地于北郊”实现君权神授的政治诉求；二是以“分胙赐宴”形式强化宗法等级制度；三是藉由“岁时常祀”维系农耕社会的时空秩序。

该词汇在《汉书·郊祀志》中记载了汉武帝元封元年（前110年）泰山封禅后的“大飨群臣”事件，具体展现了郊飨礼仪的实践形态。唐代杜佑《通典·礼典》系统梳理了郊飨制度从周代“三献之礼”到汉代“五畤祭祀”的演变过程。现代汉语中，“郊飨”作为历史词汇仍应用于古代礼制研究领域，其词义稳定性体现了中华礼乐文化的传承特性。

网络扩展解释

“郊飨”是一个古代汉语词汇，其含义与用法在不同文献中存在一定关联性和扩展性，具体解释如下：

1.基本含义

• 核心释义：指古代在郊外举行的祭祀活动，后引申为祭祀后的宴享仪式。其中“飨”通“享”，表示享用祭品或宴席（《龙川别志》等文献中常出现此用法）。
• 拆解字义：
  • 郊：指城外的区域，常与祭祀场所相关。
  • 飨：本义为用酒食款待宾客（参考），后延伸为祭祀中的献享。

2.详细解释

• 祭祀与宴享结合：郊飨多指帝王或贵族在重要节日（如农历庆典）于郊外举行的祭祀活动，并伴随宴飨仪式。例如宋代文彦博曾参与“郊饗”并受皇帝召见（《龙川别志》记载）。
• 文献用例：清代姚鼐《万柳堂分韵得房字》中“郊饗”暗喻对传统礼仪的尊崇，而宋代文莹《玉壶清话》提到宋太祖晚年调整郊饗雅乐。

3.近义词与关联词

• 郊享：直接指代郊外祭祀活动。
• 郊祀：更强调祭祀性质，与“郊飨”在礼仪场景中常互通。

4.总结

“郊飨”融合了祭祀与宴会的双重含义，反映古代礼制中“祭以告天，飨以和众”的文化特点。其具体场景多见于帝王主持的仪式，兼具宗教性与政治性。如需更深入的文献考证，可参考《龙川别志》《玉壶清话》等古籍。

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