(1).机微玄妙。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“识机神者瞻无兆而弗惑，闇休咎者触强弩而不惊。” 北周 庾信 《周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》：“楼船战阵之録，强弩驰射之书，莫不动会机神，发符雷电。” 宋 叶适 《孙永叔墓志铭》：“凡书籍义类深浅，古今事物变通，采章错综，机神融液，往往心悟所以然， 越 之稠儒广士，争倾下君。”
(2).机灵，敏捷。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“令色警慧，有貌无心者，谓之机神朗彻。”《周书·崔猷传》：“﹝ 仲方 ﹞机神颖悟，文学优敏。” 明 高启 《顾荣庙》诗：“军司 吴国 秀，机神夙超朗。”
(3).织机之神。 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·机神庙》：“机杼之盛，莫过於 苏 杭 ，皆有机神庙……相传 河南 子某者，迁居 钱塘 ，始教民织染，至今父子并祀，奉为机神。”
“机神”的汉语词典释义
“机神”一词在汉语中属于较为古雅或专业的词汇，其含义需结合古代文献及专业词典解析，主要包含以下三层内涵：
核心语义：机敏通神，智慧超凡
指人的思维、智慧或应变能力达到出神入化的境界。此义源于“机”的本义（事物的关键、枢要）与“神”（玄妙、超凡）的结合，强调对事物本质的深刻洞察与灵活应对。
例证：
《汉语大词典》释为“机敏神妙”，如清代黄宗羲《钱退山诗文序》中“机神敏锐，触景而生”即形容才思敏捷、灵感如神。
来源：《汉语大词典》（商务印书馆）
道教文化引申：玄机与神性的融合
在道教典籍中，“机神”可指代对天地玄机的领悟能力，或修炼者达到的“心神与天道相通”的境界。
例证：
《云笈七签》卷十六载：“洞观机神，参悟真一”，此处“机神”指通达宇宙规律的灵性。
来源：《云笈七签》（道藏经典）
古代文论术语：创作灵感的至高状态
用于文学批评，形容创作者在灵感迸发时超越常规思维的非凡状态。
例证：
陆机《文赋》中“方天机之骏利，夫何纷而不理？”的“天机”即与“机神”意近，指创作时自然涌动的神思。
来源：《文选·文赋》（中华书局点校本）
现代使用建议：
当代语境中，“机神”多见于学术或文学领域，用以赞许非凡的智慧或创造力（如“机神独运”）。日常使用需注意语境适配性，避免歧义。
“机神”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个方面综合解析：
机微玄妙
指事物或道理中蕴含的微妙、深奥的特质。例如《抱朴子·任命》中提到“识机神者瞻无兆而弗惑”，强调对玄妙规律的洞察力。
机灵敏捷
形容人反应迅速、聪慧敏锐。如《周书·崔猷传》记载崔仲方“机神颖悟，文学优敏”，即赞其才智过人。
织机之神
作为民间信仰中的行业神，清代《履园丛话》记载苏州、杭州等地设有机神庙，供奉发明织染技术的“河南子某”父子。
补充说明：
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