
征剿和招抚。《花月痕》第四七回:“ 荷生 引见后,特旨召问剿抚机宜。” 王闿运 《衡阳彭公行状》:“ 楚 豫 无兵,促公驰赴,兼询剿抚之宜。”
"剿抚"是一个具有特定历史背景的汉语词汇,主要用于描述中国古代王朝在处理内部叛乱或地方势力时所采取的一种复合策略。其核心含义可拆解为:
一、字义解析
二、词义详解 "剿抚"即"剿灭与招抚"或"武力镇压与怀柔安抚"相结合的策略。它并非单一手段,而是统治者根据实际情况(如叛乱规模、自身实力、成本考量、对方态度等)灵活运用或交替使用的两种统治手段:
三、历史语境与应用 "剿抚"策略在中国历史上应用广泛,尤其在处理农民起义、少数民族叛乱、地方割据势力等问题时常见:
四、现代理解 在现代汉语中,"剿抚"一词主要用于历史叙述或学术讨论中,指代历史上这种特定的统治策略。它带有鲜明的历史政治色彩,已不用于描述当代的社会治理手段。
参考资料来源:
“剿抚”是一个汉语词汇,主要用于描述处理叛乱或社会动荡时的策略,结合了武力镇压与安抚手段。以下是综合多个来源的详细解释:
“剿抚”由“剿”(镇压、消灭)和“抚”(安抚、抚慰)组成,指通过武力清剿与招降安抚两种手段应对叛乱或动乱,旨在恢复社会秩序。例如,清朝对“三藩之乱”便采取“剿抚兼施”的策略,既用兵征讨,又对归顺者给予安置。
文献记载
《花月痕》第四七回提到“特旨召问剿抚机宜”,王闿运的《衡阳彭公行状》也提及“兼询剿抚之宜”,均体现该词在清代军政决策中的使用。
具体案例
清朝对三藩(吴三桂、尚可喜、耿继茂)的策略是典型例子:一方面武力镇压反清势力,另一方面对归降者进行安抚,以分化瓦解敌对力量。
在当代语境中,“剿抚”可引申为处理复杂矛盾时软硬兼施的手段。例如,日本侵华期间曾假借“教化安抚”之名行侵略之实,体现该策略的双面性。
“剿抚”强调平衡武力与怀柔,是中国古代政治军事智慧的体现,适用于需要迅速平乱又需长期稳定的场景。其核心在于根据形势灵活调整“剿”与“抚”的比重,以达到最优效果。
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