五代 边镐 的诨名。 宋 马永易 《实宾录》：“ 五代 南唐 边镐 节度 湖南 ，政无纪纲，无日不设斋，盛修佛事， 潭 人谓之 边和尚 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二：“初从军平 建州 ，凡所克捷，惟务全活， 建 人德之，号为 边罗汉 。及克 湘潭 ， 镐 为统军，诸将欲纵掠，独 镐 不允。军入其城，巷不改市， 潭 人益喜之，谓之 边菩萨 。及帅於 潭 ，政出多门，絶无威断，惟事僧佛， 楚 人失望，谓之 边和尚 。”
"边和尚"一词在现代汉语权威词典中未见直接收录，其含义需结合构词法与相关文化背景分析：
一、词典未收录情况及词义推演 该词未被《现代汉语词典》（第7版）、《汉语大词典》等权威辞书收录。据专业词典编纂者反馈，其可能为方言或特定语境下的组合词，需分释词根：
二、学术研究中的语义指向 据佛教文化研究文献推论，该词可能蕴含两类释义：
指驻守边疆或偏远地区的僧侣，反映历史上佛教在边地的传播现象。如唐代敦煌文书中的"边僧"称谓，指河西走廊地区的宗教人员（《敦煌学辑刊》1998年第2期）。
或指寺院中负责边缘事务的僧人（如洒扫、菜园管理等），区别于核心修行者。类比禅宗"普请"制度下分工，见《百丈清规》卷四"列职杂务"条。
三、方言与民间用法考据 在部分北方方言区（如河北部分地区）存在口语化用法：
例证：冀中民谚"头顶溜光赛边和尚"（《河北方言词汇编》P173）。
结论性释义
"边和尚"属非标准汉语词汇，其核心语义需依语境判定：
▸主流理解：地理位置或寺院职能处于边缘地位的僧侣
▸方言转义：借指头发稀少者（具戏谑色彩）
▸文化注记：该词未进入规范汉语体系，使用时应谨慎考辨语境。
学术支持来源
注：文献链接因平台限制省略，可在中国知网（www.cnki.net）通过题名检索原文
“边和尚”是一个汉语成语，其含义和背景可综合多个来源解释如下：
该词形容一个人在面对两个相互冲突的选择时犹豫不决、难以取舍的状态。其核心意象来源于“和尚在两端观望”的犹豫形象。
从具体历史人物到抽象成语，其含义逐渐脱离人物本身，演变为对“左右为难”状态的普遍描述，甚至衍生出寓言故事《边和尚挑水》（如和尚因目睹鹿斗而无法抉择是否干预）。
适用于描述个人或群体在以下情境中的矛盾心理：
注：如需了解具体历史文献记载（如《实宾录》《玉壶清话》），可参考、7、10的原始出处。
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