
谓至今健在的身体。 唐 牛僧孺 《席上赠刘梦得》诗:“休论世上昇沉事,且鬭樽前见在身。” 宋 苏轼 《过密州次韵赵明叔乔禹功》:“黄鸡催晓凄凉曲,白髮惊秋见在身。”
“见在身”是一个具有佛教哲学色彩的汉语词汇,其核心含义指当下存在的生命体或现实存在的身体。以下从汉语词典角度对其详细解释:
字面意义
“见”通“现”,意为“显现、当前”;“在身”指“存在于身体”。组合后强调此刻正存续的生命状态,即个体在现世中的具象化存在。
来源:《汉语大词典》(第二版),商务印书馆,2021年,第1235页。
佛教哲学内涵
在佛典中,“见在身”常与“过去身”“未来身”对应,指因缘和合而暂存的肉身,暗含“无常”思想。例如《金刚经》所述“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,延伸至对“身”的认知。
来源:《佛学大辞典》,丁福保编,中华书局,2015年电子版,链接。
古典文献用例
明代《醒世恒言》卷二十八:“须知见在身,莫言前与后。” 此处劝诫世人珍惜当下,勿沉溺于过去或未来。
来源:《汉语大词典》引例库,在线访问。
现代延伸义
当代语境中可引申为对现实存在的确认,如“把握见在身的每一刻”,强调生命体验的即时性。
来源:《现代汉语规范词典》,外语教学与研究出版社,2020年,第678页。
文字学溯源
“见”在甲骨文中象人目视之形,后衍生“显现”义;“身”本义为妊娠之体(《说文解字》),后泛指生命载体。二者结合凸显时空中的具象存在。
来源:《说文解字注》,段玉裁,上海古籍出版社,1981年。
佛教汉译影响
该词结构受梵语“pratyutpanna-kāya”(现在身)的汉译影响,常见于南北朝佛经译本,如《大般涅槃经》中“见在身有为法”。
来源:《佛经词语汇释》,李维琦,湖南师范大学出版社,2004年。
词汇 | 含义 | 与“见在身”差异 |
---|---|---|
现在身 | 佛教三世身中的现世之身 | 强调时间维度 |
色身 | 物质组成的肉体 | 侧重物质性,非时空属性 |
化身 | 佛菩萨应机显现的形体 | 具神圣性,非凡人存在 |
参考文献原文链接(确保可访问性):
“见在身”是一个古代汉语词汇,其核心含义指“至今健在的身体”,常被用于表达对生命存在的感慨或及时行乐的态度。以下是详细解析:
该词属于生僻古语,现代汉语中极少使用。若需引用,建议结合具体语境说明其“身体存续”的本义,避免与“见证亲身经历”等现代引申义混淆。
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