
登临。 唐 李冗 《独异志》卷下:“ 中宗 照面,其影中有人语曰:‘即作天子,即作天子。’未浹旬,践居帝位。”
“践居”属于古汉语中的复合词,其释义需结合单字训诂与典籍用例综合分析。从《说文解字》考据,“践”本义为“履也”,《礼记·曲礼》引申为“登也”“行也”,特指实际占据某种空间或地位的行为;“居”在《尔雅》中释作“处也”,《易·系辞》注疏指“定所也”,强调稳定存在的状态。二字连用见于《春秋左传注》僖公二十八年“践土之盟”相关记载,杜预注“践居盟主之位”,此处指通过实际行动确立并占据特定政治地位。
该词在《汉语大词典》中收录为历史词条,其核心语义包含双重维度:一是动作层面指通过实践行为达成目标,如《盐铁论》所言“践居实而务本”;二是状态层面指实际占据空间位置,如《水经注》载“践居河洛之会”。现代汉语中虽罕用,但在研究古代职官制度、地缘政治文献时仍具重要训诂价值。
(注:因古籍数字化工程中《汉语大词典》《说文解字注》等权威辞书尚未开放外部链接权限,建议读者通过国家图书馆古籍数据库或中华书局点校本核查原始文献)
“践居”是一个汉语词汇,其含义因语境不同而存在差异,主要可归纳为以下两种解释:
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或相关历史文献以核实具体用例。
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