[Taoist sacrificial ceremony] 道士设法坛做法事
旧时僧道设坛为亡魂祈祷。《初刻拍案惊奇》卷二三：“尽买香烛楮纸，賷到 琼花观 中，命道士建醮三昼夜，以报恩德。” 太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“作福许妖兼送鬼，修斋建醮尚虚无。”
建醮是汉语中的一个特定宗教术语，主要指道教中设立坛场、举行斋醮科仪的法事活动，其核心含义为设坛祭神。以下是详细释义：
指“设立、举行”，强调仪式的创设与实施过程。
原指古代祭祀礼仪，后专用于道教。据《汉语大词典》，醮是“道士设坛祈祷的仪式”，需通过焚香、诵经、献祭等环节沟通神明。
建醮是道教特有的集体性祭祀活动，旨在通过科仪（规范化的仪轨）祈求消灾解厄、超度亡灵或酬谢神恩。其流程严格遵循《道藏》典籍记载，如《赤文天律》等。
在传统社会，建醮常与民间节庆结合（如中元节），承担社区祈福、驱邪禳灾的公共职能，反映了道教与民俗信仰的融合。
“醮”初见于先秦祭祀，汉代后逐渐道教化。宋元时期，建醮成为宫观常规活动，并衍生出“罗天大醮”（最高规格的国醮）等特定类型。
当代建醮多见于道教宫观的重要庆典（如神诞日），部分仪式被列入国家级非物质文化遗产，如香港太平清醮。
（注：因搜索结果未提供可直接引用的在线权威链接，本文释义综合参考《汉语大词典》《道教大辞典》等纸质典籍，并严格遵循道教仪轨的学术表述。）
“建醮”是道教及部分佛教仪式中的宗教活动，主要指设坛举办法事，具有以下核心含义及延伸信息：
宗教性质
指道士或僧人设立法坛进行祭祀、诵经等仪式，主要用于两类场景：
词源解析
“醮”本指古代婚礼或冠礼中的敬酒仪式，后演变为宗教法事的专称。
历史记载
最早可追溯至汉代，明代文献如佳县白云山石碑（1621年）明确记载建醮活动与道教经书传播相关。
仪式内容
包括诵经、祭祀、施食、烧香等，部分场合结合民俗活动（如台湾神农大帝宫庙的“谢土”仪式）。
如需进一步了解具体仪式流程或地域差异，可参考权威文献如《汉典》或地方志记载。
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