将在外，主令有所不受的意思、将在外，主令有所不受的详细解释

将在外，主令有所不受的解释

见“ 将在军，君命有所不受 ”。

“将在外，主令有所不受”是中国古代军事思想中的重要原则，其含义和背景可综合以下要点解释：

核心含义
指将领在外领兵作战时，可根据战场实际情况灵活应变，不完全受君主或上级命令的约束。这一原则强调临机决断权，尤其在通讯不便的古代，将领需快速应对瞬息万变的战局，避免因等待指令而贻误战机。
历史出处与演变
- 最早见于《孙子兵法·九变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。
- 《史记·魏公子列传》中记载为“将在外，君命有所不受”，后逐渐演变为“主令有所不受”，适用范围从军事扩展至其他领域。
应用场景与风险
- 军事层面：如北周赵匡胤出征时黄袍加身，即利用“在外不受君命”的自主权改变局势。
- 职场引申：现代指特殊情况下员工可先行动后汇报，但需权衡“自主”与“越权”的边界。
- 风险性：将领可能因过度自主引发君主猜忌，甚至招致杀身之祸（如提到的赐毒酒案例）。
相关文献补充
《资治通鉴》《孙膑兵法》等均强调“军中以统帅命令为最高准则”，进一步阐释了该原则的军事必要性。

这一成语既体现了古代军事智慧中对灵活性的重视，也暗含权力制衡的矛盾。其现代意义可类比为“权责对等”——行使自主权的同时需承担相应责任。

这句话是出自中国古代文学作品《西游记》中的一句著名警句，意思是在外地的人或事务无法受到领导或命令的控制。

《将在外，主令有所不受》的拆分部首是“将”、“口”、“心”和“言”，笔画分别是3、3、4和7。

这句话最早出现在明代作家吴承恩创作的《西游记》中。故事中，孙悟空因为被厌烦悟净无故打了一顿，心生怨气，便在离去前写下了这句话，意为自己将在外地行动，将不再受到佛祖的命令和约束。

《將在外，主令有所不受》是这句话在繁体字中的写法。

在古代汉字的书写中，一般采用篆书或者隶书的形式。因此，“将在外，主令有所不受”在古时的汉字写法可能会略有不同。

1. 他虽然在外地工作，但是他的工作要求他时刻服从领导的安排和命令，所以他并不能符合“将在外，主令有所不受”这句话的情景。

2. 这个公司的一位高管经常因为工作需要出差，但他对自己的工作要求十分严格，完全契合了“将在外，主令有所不受”的精神。

将领、主令、不受、在外、有所

违抗上级指令、背叛权威、不听调遣

顺从命令、服从指示、听从领导