汉 刘向 《说苑·政理》：“ 宓子贱 治 单父 。鸣琴，身不下堂而 单父 治。”后因以“单父琴”为称颂地方官治绩之典。 唐 张说 《赠太州刺史杨君神道碑》：“授 豳州 三水 令，曳尚方之舃，鸣 单父 之琴，志道不矜其大才，勤政无陋其小邑。” 唐 杜甫 《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗：“尘满 莱芜 甑，堂横 单父 琴，人皆知饮水，公辈不偷金。”
"单父琴"是汉语典故词汇，典出《吕氏春秋·察贤》，指春秋时期鲁国单父邑宰宓子贱"鸣琴而治"的典故。该词包含两层核心语义：
一、字面含义 "单父"为春秋鲁国地名（今山东单县），"琴"指古琴。字面组合特指宓子贱在单父为官时使用的古琴，成为其施政方式的具象化符号。
二、引申义项
三、文化流变 该典故经《韩诗外传》《说苑》等典籍传播，衍生出"宓琴""单父鸣弦"等十余种变体表达，形成中国古代政治文化中的特殊语码系统。清代《四库全书》将其收录于子部典故类文献，确立其经典地位。
“单父琴”是一个源自历史典故的词语，主要包含以下两种解释：
这一含义来源于春秋时期宓子贱（孔子弟子）治理单父（今山东单县）的故事。据《说苑·政理》和《吕氏春秋》记载，宓子贱在治理单父时，通过“鸣琴”的方式（即弹琴自娱，身不下堂），以德化民，最终使单父大治。因此，“单父琴”被用来比喻官员以简御繁、无为而治的治理能力，成为称颂地方官政绩的典故。
例句：唐代张说在《赠太州刺史杨君神道碑》中写道：“鸣单父之琴，志道不矜其大才”，即以“单父琴”赞颂官员的治理才能。
部分现代词典（如查字典网）提到“单父琴”可形容“孤独无依的人”，将“单父”解释为“无妻或独居的父亲”，“琴”象征独自抚琴的孤寂状态。但这一解释未见于传统文献，可能是现代引申或误读，需谨慎使用。
若有进一步考据需求，可参考《说苑》《吕氏春秋》等古籍原文。
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